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indagine sulla mediazione culturale in italia - Integrazione Migranti

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L A MEDIAZIONE CULTURALE IN E UROPA<br />

di favorire (mediare) gli scambi fra culture, comb<strong>in</strong>ando le <strong>in</strong>formazioni <strong>sulla</strong><br />

diversità "<strong>in</strong> entrata" (quella dello straniero) con quelle <strong>sulla</strong> "diversità presente"<br />

(quella della società di accesso), ricercando possibilità e modalità se non di accordo,<br />

almeno di comunicazione e conoscenza fra esse. Oggi la <strong>mediazione</strong> <strong>in</strong>ter<strong>culturale</strong><br />

impone una necessaria evoluzione professionale, dettata non soltanto dal<br />

bisogno di operare una s<strong>in</strong>tesi fra specializzazioni già conosciute. L’aggiunta del<br />

suffisso ‘<strong>in</strong>ter’ all’aggettivo "<strong>culturale</strong>" fa riferimento alla posizione o condizione<br />

<strong>in</strong>termedia fra due cose ed esprime nel contempo, collegamento, comunanza, reciprocità,<br />

<strong>in</strong>dicando la volontà di rafforzare non tanto le azioni di <strong>mediazione</strong>,<br />

quanto quelle colte a stabile costruzione di rapporti fra culture diverse. Più che<br />

semplice <strong>mediazione</strong> fra culture o scambio tra esse, "<strong>in</strong>ter-<strong>culturale</strong>" vuole denotare<br />

qualcosa di più complesso, posto alla base di relazioni sostanziali che <strong>in</strong>vestono<br />

la totalità della società di <strong>in</strong>gresso nelle sue diverse componenti.<br />

Sul piano del dibattito <strong>sulla</strong> <strong>mediazione</strong> <strong>culturale</strong>, <strong>in</strong> Italia come <strong>in</strong> altri<br />

Paesi europei, si deve rilevare una tendenza generale all’apprezzamento di tali<br />

pratiche, per quanto permangano, nella classe politica e spesso anche nei gestori<br />

dei servizi sociali, notevoli marg<strong>in</strong>i di ignoranza <strong>in</strong> materia e di eccessiva generalizzazione<br />

dell’approccio a tali pratiche di gestione dei rapporti <strong>in</strong>terculturali.<br />

I maggiori sforzi e le competenze più aff<strong>in</strong>ate sembrano ad oggi provenire<br />

ancora dal settore giuridico – che pure stenta a cedere il passo a forme di gestione<br />

del conflitto di tipo negoziatorio – e quello psicosociale, specie nell’ambito della<br />

<strong>mediazione</strong> a carattere familiare.<br />

Le aree politiche maggiormente attente ai processi di risoluzione alternativa<br />

delle dispute e di facilitazione dei rapporti <strong>in</strong>terculturali sembrano essere<br />

quelle afferenti al centro s<strong>in</strong>istra; elemento, questo, testimoniato anche dalla<br />

distribuzione regionale delle associazioni diffuse sul territorio e rivolte alla formazione<br />

e gestione dei servizi di <strong>mediazione</strong>, così come dall’adeguamento sul<br />

piano delle politiche amm<strong>in</strong>istrative <strong>in</strong> tal senso da parte degli Enti Locali.<br />

Tuttavia non si deve trascurare il fatto che aree politiche, quale ad esempio quella<br />

radicale, da anni peror<strong>in</strong>o la diffusione di pratiche di negoziazione non violenta e<br />

di fatto alternativa per ciò che concerne sia i conflitti a carattere <strong>in</strong>ter<strong>culturale</strong> che<br />

di categoria o di genere. Tra i nodi problematici fondamentali che caratterizzano<br />

attualmente lo stato del dibattito <strong>sulla</strong> <strong>mediazione</strong> si possono <strong>in</strong>dicare:<br />

1) il problema della neutralità del mediatore;<br />

2) la def<strong>in</strong>izione di uno ‘standard’ di operatore professionale nell’ambito<br />

della <strong>mediazione</strong>;<br />

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