da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

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R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese non è perciò impossibile l’eventualità che un rito simile di offerta delle primizie dell’anno si sia conservato a Creta per circa cinquemila anni. Recipienti del genere erano anche in uso nell’Egitto predinastico, sebbene non necessariamente, s’intende, per lo stesso scopo. Tutti i kernoi di Platanos erano in una pietra ferrosa rossa tenera. Nello stesso cimitero furono anche trovati sei kernoi ovali doppi. Secondo me, i kernoi appartengono, per la maggior parte, all’Antico Minoico II; ma date le caratteristiche antiche di alcuni vasi della tholos A, non è impossibile che il tipo risalga all’Antico Minoico I. In quanto alle forme. nel vasellame scuro-su-chiaro abbiamo piccole brocche a becco, «teiere», coppe con beccuccio tubulare e un manico posto ad angolo retto rispetto al beccuccio, hydriae in miniatura, coppe a due manici, tazze con un manico o con due, askoi in forma di uccello (in un caso, invece, con testa di montone), superficialmente rassomiglianti – tanto da poter indurre in errore – ai vasi micenei di mille anni dopo. Alcuni di questi vasi, però, appartengono all’Antico Minoico III e pochi altri, specialmente le hydriae in miniatura, sembrano di data Medio Minoico I A. Piú curioso di tutti è un esemplare che esito a definire un paio di calzoni votivi, ma non so come chiamarlo altrimenti; Xanthoudides adopera il termine ventre cilindrico aperto in cima e sostenuto da due lunghe gambe tubulari. I siti dei villaggi di questo periodo non sono stati esplorati a fondo nella Messarà, ma Xanthoudides ha rilevato l’esistenza di uno o due stanziamenti e afferma che probabilmente molti, risalenti all’Antico Minoico, non sono stati scoperti perché sopra le rovine ci sono villaggi moderni: cosí la stazione corrispondente alla tomba rotonda di Marathokephalo è sotto il villaggio di Maroni, quella di Dhrakones sotto Phournopharango e quella che corrisponde alle tombe di Christos, Koutsokera, Storia dell’arte Einaudi 38
R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese Salami e Hagia Eirene sta sotto Vasiliki, dove sono stati rinvenuti cocci del Medio Minoico I. Le tombe rotonde della Messarà erano tombe collettive e sono a volte chiamate le antenate delle tombe «ad alveare» di Micene, ma appartengono a una categoria diversa. Le caratteristiche essenziali della tholos micenea, come abitualmente vien chiamata (sebbene nessuno dei classici la chiami cosí) sono: quella di essere tagliata nel pendio di una collina e quella di avere accesso attraverso un corridoio piano o quasi – di fatto non è che una tomba a camera, rivestita di opere murarie in pietra. Le tombe della Messarà, invece, si trovano in aperta pianura e per la maggior parte non possono aver mai avuto un tetto completo con volta a modiglioni, specialmente date le dimensioni relativamente piccole delle pietre di cui sono formati i muri. Solo la tholos piú piccola di Hagia Triada e quella di Kalathiana potrebbero aver avuto una copertura di tal sorta; tutte le altre debbono aver avuto un tipo di tetto piú leggero, in legno, in mattoni di fango o qualcosa del genere 12 . Se esiste una parentela fra le tholoi di Micene e le tombe rotonde della Messarà, deve essere una parentela collaterale, poiché entrambi i tipi potrebbero, in ultima analisi, discendere dalle costruzioni rotonde neolitiche di Chirokitia a Cipro – ma tale discendenza non è stata ancora documentata con certezza. Esiste, però, nelle Cicladi un gruppo di piccole tholoi primitive che potrebbero esser considerate intermedie fra le tombe di Chirokitia e le tombe di Creta. Queste tholoi primitive sono spesso erette isolatamente, ma sono cosí piccole e le pietre di cui son fatte in proporzione cosí grosse, che il compito di coprirle con una volta a rozzi modiglioni non presentava alcuna difficoltà. A Creta simili tholoi primitive non erano rare sul finire dell’Età del bronzo nei Lasithi, regione arretrata; ma che ne esistessero anche nell’Antico Minoico I, probabilmente Storia dell’arte Einaudi 39
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