da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese
non è perciò impossibile l’eventualità che un rito simile
di offerta delle primizie dell’anno si sia conservato a
Creta per circa cinquemila anni. Recipienti del genere
erano anche in uso nell’Egitto predinastico, sebbene non
necessariamente, s’intende, per lo stesso scopo. Tutti i
kernoi di Platanos erano in una pietra ferrosa rossa tenera.
Nello stesso cimitero furono anche trovati sei kernoi
ovali doppi. Secondo me, i kernoi appartengono, per la
maggior parte, all’Antico Minoico II; ma date le caratteristiche
antiche di alcuni vasi della tholos A, non è
impossibile che il tipo risalga all’Antico Minoico I.
In quanto alle forme. nel vasellame scuro-su-chiaro
abbiamo piccole brocche a becco, «teiere», coppe con
beccuccio tubulare e un manico posto ad angolo retto
rispetto al beccuccio, hydriae in miniatura, coppe a due
manici, tazze con un manico o con due, askoi in forma
di uccello (in un caso, invece, con testa di montone),
superficialmente rassomiglianti – tanto da poter indurre
in errore – ai vasi micenei di mille anni dopo. Alcuni
di questi vasi, però, appartengono all’Antico Minoico
III e pochi altri, specialmente le hydriae in miniatura,
sembrano di data Medio Minoico I A.
Piú curioso di tutti è un esemplare che esito a definire
un paio di calzoni votivi, ma non so come chiamarlo
altrimenti; Xanthoudides adopera il termine ventre
cilindrico aperto in cima e sostenuto da due lunghe
gambe tubulari.
I siti dei villaggi di questo periodo non sono stati
esplorati a fondo nella Messarà, ma Xanthoudides ha
rilevato l’esistenza di uno o due stanziamenti e afferma
che probabilmente molti, risalenti all’Antico Minoico,
non sono stati scoperti perché sopra le rovine ci sono villaggi
moderni: cosí la stazione corrispondente alla tomba
rotonda di Marathokephalo è sotto il villaggio di Maroni,
quella di Dhrakones sotto Phournopharango e quella
che corrisponde alle tombe di Christos, Koutsokera,
Storia dell’arte Einaudi 38