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da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

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R. W. Hutchinson L’antica <strong>civiltà</strong> <strong>cretese</strong><br />

L’Antico Minoico II.<br />

Evans fissò l’Antico Minoico II <strong>da</strong>l 2800 al 2400 a.<br />

C.; Matz <strong>da</strong>l 2400 al 2200 e io, tenendo conto delle piú<br />

recenti revisioni della cronologia egizia e di quella babilonese,<br />

ho proposto come <strong>da</strong>ta probabile i due secoli <strong>da</strong>l<br />

2300 al 2100 a. C.<br />

In questo periodo, la cultura dell’Età del rame raggiungeva<br />

nuove altezze fra le popolazioni orientali e<br />

della Messarà, mentre il nord e l’ovest restavano indietro.<br />

Gli utensili e le armi di metallo sono relativamente<br />

scarsi, ma sempre di rame o con bassissima percentuale<br />

di stagno, a cui i Cretesi probabilmente non avevano<br />

accesso diretto.<br />

Le nostre conoscenze del vasellame e degli usi sepolcrali<br />

dell’Antico Minoico II si sono notevolmente<br />

ampliate, in segu<strong>it</strong>o ai recenti scavi compiuti <strong>da</strong> S.<br />

Alexiou in un depos<strong>it</strong>o cim<strong>it</strong>eriale della grotta di Korphi<br />

tou Vathia, presso Kanli Kostelli.<br />

In questo depos<strong>it</strong>o, come in altri della stessa specie,<br />

non c’era alcuna vera stratificazione, non perché fosse<br />

stato saccheggiato, almeno in apparenza, ma piuttosto<br />

a causa degli stessi r<strong>it</strong>i funebri che vi si compivano. È<br />

<strong>da</strong> discutersi se il rifugio di Korphi tou Vathia va<strong>da</strong> considerato<br />

come un insieme di sepolture primarie o come<br />

un ossario dove furono raccolti resti di diverse <strong>da</strong>te e<br />

dove perciò è impossibile separare le singole sepolture e<br />

gli oggetti funerari consacrati insieme ad esso. Ad ogni<br />

modo la grotta ha forn<strong>it</strong>o una bella serie di vasellame del<br />

tardo Antico Minoico I e dell’Antico Minoico II, paragonabile<br />

a quello di Pirgo. Non v’erano qui gioielli d’oro<br />

o delicati vasi di pietra come a Mochlos, e possiamo<br />

quindi considerare questi oggetti come arredi funerari di<br />

contadini. La confusione che vi regna potrebbe a prima<br />

vista far pensare che le offerte piú preziose fossero state<br />

rubate, ma il direttore degli scavi è convinto che ciò non<br />

Storia dell’arte Einaudi 26

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