da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese
La suddetta teoria, però, non spiega l’esistenza di
abbondante materiale antico-minoico, non solo nella
Messarà, ma anche e specialmente nella parte orientale
di Creta, dove a volte si trova in strati sopra depositi
neolitici o sotto depositi del Medio Minoico I. L’assenza
di materiale simile nei siti dei palazzi di Cnosso e di
Festo si può spiegare con il fatto che tali depositi sono
andati distrutti durante i lavori di sterro richiesti dagli
scavi dei grandi palazzi del Medio Minoico I.
L’Antico Minoico, tuttavia, deve esser stato molto
piú breve di quel che abbia supposto Evans, il quale
basava la sua cronologia rigida su sincronismi con la
cultura contemporanea dell’Egitto e della Mesopotamia
e dipendeva dalla validità della cosiddetta «cronologia
abbreviata» di Eduard Meyer che però, come recentemente
si è dimostrato, non era breve abbastanza.
L’Antico Minoico I.
Cosí, mentre Evans doveva estendere l’Antico
Minoico I dal 3400 al 2800 a. C., Matz lo restringeva
fra il 26oo e il 2400; e io personalmente tendo a limitarlo
ancora di piú, dal 2500 al 2400 a. C.
La cultura dell’Antico Minoico I non costituisce
un’unità a sé. Dubito che qualcuno dei piú importanti siti
del Tardo Neolitico fosse stato abbandonato. A Cnosso
e a Festo manca il nuovo vasellame dipinto scuro-su-chiaro,
che si trova in altri luoghi; e io ritengo che questo sia
dovuto soltanto al fatto che il vasellame neolitico locale
si trasformò in prodotti subneolitici, di miglior cottura,
di materiale piú fine rispetto a quelli del periodo precedente
e caratterizzati da levigatura verticale, ma chiaramente
derivati dai tipi del Tardo Neolitico.
È anche probabile che all’Antico Minoico I appartenga
una parte del vasellame di tipi del Tardo Neoliti-
Storia dell’arte Einaudi 22