da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

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R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese care l’opera di Fidia, se i marmi del Partenone fossero andati distrutti e dovessimo ricostruirne le probabili forme dalle placche e dalle statuette votive d’argilla a buon mercato dell’acropoli ateniese. Nel Medio Minoico II B (1830-1700 a. C.) cominciamo ad incontrare bei sigilli in pietre dure scolpiti in stile naturalistico. Questa evoluzione era dovuta sia a una crescente padronanza della materia prima da parte dell’artista, che ora usava un trapano tubolare e una sega, oltre al bulino, e poteva quindi incidere pietre dure come l’agata, il cristallo e lo smeraldo; sia al fatto che l’invenzione della scrittura lineare aveva fornito un sistema facile di corrispondenza mediante targhe d’argilla, e reso quindi il sigillo un mezzo meno importante per l’invio di messaggi. I sigilli erano ormai articoli di lusso piuttosto che di necessità per gli affari e chi li ordinava poteva pagare la manodopera di bravi artigiani: infatti la grazia e la raffinatezza dei migliori sigilli del Medio Minoico II B non sono mai state superate. Sigilli prismatici, a tre o quattro facce, continuavano a essere prodotti, ma le incisioni piú belle si trovano sui cilindri schiacciati su quelli lenticolari o a forma di fagiuolo, sui sigilli a disco con disegni su entrambe le facce piane o con una faccia modellata a manico; sui sigilli ufficiali (forma copiata dagli Ittiti dell’Asia Minore). Un disegno che ricorre su parecchi esemplari del Medio Minoico II B e Medio Minoico III A fu confrontato da Pendlebury a un cherubino del periodo di Giacomo I in Inghilterra e da Evans a una maschera della dea babilonese Ishtar; io invece mi sono chiesto se non fosse una modificazione del disco del sole alato d’Egitto, trasformato in un viso sogghignante dall’irriducibile artista minoico. Ad ogni modo, qualunque sia l’origine di questa trovata, penso che abbia probabilmente ragione Marinatos quando l’associa alle facce dei sigilli o delle cretule di Mochlos, Storia dell’arte Einaudi 18
R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese Festo e Zakros e alle rappresentazioni greche arcaiche delle maschere delle Gorgoni. Appartiene anche al Medio Minoico II B un unico scarabeo di ametista trovato negli strati inferiori della grotta di Psychrò, che per il materiale e la modellatura dovrebbe essere opera egizia della XII o al piú della XIII dinastia, ma che porta sulla base un disegno minoico consistente di due brocche con becco a punta e alcuni cerchi concentrici intorno a un oggetto che viene abitualmente interpretato come un sole raggiante 4 . Il naturalismo, che doveva presto fiorire negli affreschi, appare già in pieno sviluppo nei sigilli. Un bel cilindro appiattito in cristallo di rocca mostra un ibex cretese che salta sulle rocce native, con un albero nello sfondo – scena perfetta, che Xan Fielding cosí efficacemente descrive nel libro The Stronghold: Senza mezzo di propulsione apparente (poiché le gambe in movimento erano invisibili) e con le spalle appiattite dalla prospettiva e seminascoste nella polvere, veniva avanti con uno slancio orizzontale, attraverso la rupe – testa senza corpo, sospesa nell’aria per le corna. Questa è certo la piú bella descrizione della posa che gli archeologi chiamano «galoppo volante» e che l’artista minoico amava ritrarre. La descrizione di Fielding spiega forse perché tante antiche raffigurazioni dell’ibex ce lo mostrino con la testa e le corna troppo grandi rispetto al corpo. In quanto alle statuette d’avorio che si trovano ora nei musei d’Europa e d’America e che si dicono provenienti da Creta, è meglio seguire Nilsson e non citarle fra i documenti d’arte minoica: tuttavia la Dea dei serpenti in oro e avorio di Boston è considerata di solito autentica e la figura di Toronto, nota come «Nostra Storia dell’arte Einaudi 19
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