da L'antica civiltà cretese - Artleo.it

R. W. Hutchinson L’antica civiltà cretese
ma questo non spiega le straordinarie qualità dell’arte
minoica nei periodi medio e tardo, qualità meno evidenti
durante il periodo antico. L’arte minoica non è soltanto
dissimile da quelle che l’avevano preceduta; è dissimile
anche da tutte quelle che la seguirono, eccezion
fatta per le arti che influenzò direttamente, come la
micenea e la cicladica. G. A. Snijder offrí un’ingegnosa
spiegazione di tali peculiarità, ammettendo che fossero
caratteristiche della produzione artistica di un gruppo di
persone che gli psicologi chiamano «eidetici» e facendo
osservare che caratteri simili si notano anche nell’Arte
del Tardo Paleolitico in Spagna e in Francia e in corrispondenti
culture di tempi piú recenti, come la scuola
spagnola orientale o le pitture dei Boscimani in Rodesia.
Si tratta di un fenomeno rarissimo fra gli Europei
adulti e non molto comune fra i bambini, ma ben accertato.
Proprio come chi guardi il sole o una lampada
accesa e poi un muro nudo vede per un secondo o due
una piccola luce rosso-cupa, cosí un eidetico continua a
vedere un’intera immagine o un paesaggio, quando trasferisce
lo sguardo a una superficie vuota. Questa visione,
che non è soltanto un dipinto della mente, si chiama
eidos e le persone che sono soggette ad averla sono
dette «eidetiche». Il fenomeno fu studiato per primo
dallo scienziato tedesco E. R. Jaensch, che pubblicò i
risultati delle sue ricerche nel 1933, in un’opera intitolata
Die Eidetik.
I bambini affetti da eidetismo sono talvolta incapaci
di distinguere chiaramente le loro visioni eidetiche da
quello che vedono in modo normale; è questa la fase
detta di unità eidetica e di solito non dura a lungo; ma
può protrarsi in soggetti di intelligenza scarsa o di sviluppo
ritardato; e alcuni seguaci di Jaensch presumono
che il fenomeno possa aver maggiore ampiezza e durata
nei popoli primitivi.
La capacità minoica di ritrarre figure in rapido movi-
Storia dell’arte Einaudi 11