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34 CLAUDIA TrIpoDI
ladro o di micidio o di bastardo discesi, o d’altri cose che sono di rimprovero
e di vergogna. Sieno netti e sanza macula, e abbino nomea di buoni parenti e
amorevoli; e che non sieno cani del danaio ma usino cortesia tenperatamente,
come s’usa pe’ savi uomini e buoni cittadini 28 .
L’importanza dei vincoli di parentela è stata resa esplicita: poter ricorrere
all’amicizia dei cittadini ricchi e potenti nel reggimento è una risorsa e soprattutto
è un forte limite il non poterlo fare. perciò il consiglio che rivolge ai figli
è quello di imparentarsi con chi è guelfo, cittadino onorato, mercante, «non usi
maggiorie» e vanti antichità di origine in Firenze.
2.1. La scelta della sposa...
Se alla famiglia si richiede antichità e onorevolezza, altrettanta virtù deve
emanare dalla persona della sposa, che deve essere onesta come lo sono state
le sue antenate, come loro corretta e non troppo attaccata ai beni materiali.
Deve essere donna pacifica, non superba, devota al marito, non troppo incline
alla mondanità: la vanità della moglie, se smisurata e esibita, può dare adito al
giudizio sgradito dei vicini e dunque compromettere la buona fama dell’intera
famiglia. Ancora di più bisogna osservare grande cautela quando si pensi, come
rammenta Giovanni, che non v’è donna al mondo che, acquisito l’uso di begli
abiti, feste e balli, non vi si abitui al punto di divenire viziata 29 .
Se a questa data le leggi suntuarie sono qualcosa con cui già la popolazione
fiorentina ha da tempo imparato a confrontarsi, le donne sembrano continuare
la loro tendenza alla ricercatezza nell’uso di stoffe e accessori di lusso. Ed è lo
stesso Giovanni a rammentare, con un certo orgoglio campanilista, come in occasione
dei festeggiamenti per la presa di pisa l’esaltazione fu tale che
[…] de’ molti istatuti fatti con ogni opportuno giudicio, niuno se n’osservò; e in
tutto rotti per grandi, mezzani e minori, altro che per le priete preziose, velluti
cremusi e zetani vellutati, gremisi messi a oro, tutte le nostre donne erano copiose
in tanto che io ho credenza che molte d’orrevoleza si sarebbono convenute
con reine 30 .
Il matrimonio ha in sé un altro rischio dal quale guardarsi: l’esca della dote
smisurata, l’illusione del facile guadagno. Giovanni avverte a chiare lettere:
«Della dota non volere, per ingordigia del danaio, affogarti, però che di dota
mai si fecie bene niuno e se l’hai a rendere, ti disfanno» 31 .
L’ultimo criterio di selezione della sposa riguarda la sua salute: deve essere
«sana e intera e […] grande» 32 , cioè adatta a far figli. I consigli pratici proseguono
nell’intenzione di garantire una prole robusta e in salute: l’attività sessuale deve