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Note
IL pADrE A FIrEnzE nEL QUATTroCEnTo
1 Vorrei ringraziare il prof. Andrea zorzi, la prof. Laura De Angelis e la dr.ssa Elisa
pruno per la disponibilità mostrata nel leggere e commentare con me il contenuto di
queste pagine.
2 C. Bec, Sur la spiritualité des marchands florentins (fin du Trecento-début du
Quattrocento), in Aspetti della vita economica medievale, Atti del convegno (Firenze, pisa,
prato 1984), Firenze, Ariani, 1985, pp. 676-693; z. zafarana, Per la storia religiosa di
Firenze nel Quattrocento. Una raccolta privata di prediche, «Studi medievali», IX (1968),
pp. 1017-1113.
3 per citare i più significativi: D. Kent, The Rise of Medici: Faction in Florence 1426-
1434, oxford, oxford University press, 1978; Ead., The Florentine Reggimento in the
Fifteenth Century, «renaissance Quarterly», XXVIII (1975), pp. 575-638; ma anche
A. Molho, Cosimo de’ Medici, «Pater patriae» or Padrino?, «Stanford Italian review», I
(1979), pp. 5-33; F.W. Kent, Household and Lineage in Renaissance Florence: the Family
Life of the Capponi, Ginori and Rucellai, princeton, nJ, princeton University press, 1977;
D. Kent, Dinamica del potere e patronato nella Firenze dei Medici e F.W. Kent, Il ceto
dirigente fiorentino e i vincoli di vicinanza nel Quattrocento, entrambi in I ceti dirigenti
nella Toscana del Quattrocento, Atti del IV e V convegno (Firenze 1982-1983), Firenze,
papafava, 1985, pp. 49-62 e 63-78. Cfr. anche D.V. Kent, F.W. Kent, Neighbours and
Neighbourhood in Renaissance Florence: the District of the Red Lion in the Fifteenth
Century, Locust Valley, nY, Augustin, 1982; n. Eckstein, The District of the Green
Dragon. Neighbourhood Life and Social Change in Renaissance Florence, Firenze, olschki,
1995 e il recentissimo p.D. McLean, The Art of the Network. Interaction and Patronage in
Renaissance Florence, Durham and London, Duke University press, 2007.
4 Cfr. L.B. Alberti, I libri della famiglia, a cura di r. romano e A. Tenenti, Torino,
Einaudi, 1994; G. Dominici, Regola del Governo di cura familiare, a cura di D. Salvi,
Firenze, Garinei, 1860; Giovanni Rucellai ed il suo Zibaldone, I: Il Zibaldone quaresimale.
Pagine scelte a cura di A. Perosa, London, The Warburg Institute, 1960 e II: A Florentine
Patrician and His Palace, London, The Warburg Institute, 1981. Su Giovanni rucellai cfr.
anche A. Molho et al., Genealogia e parentado. Memorie del potere nella Firenze tardomedievale.
Il caso di Giovanni Rucellai, «Quaderni storici», LXXXVI (1994), pp. 365-403; Iid.,
Genealogia, parentado e memoria storica a Firenze nel XV secolo, in C. Bastia, M. Bolognani
(a cura di), La memoria e la città. Scritture storiche tra medioevo e età moderna, Bologna, Il
nove, 1995, pp. 235-272. Cfr. anche, sulla famiglia, E. Becchi, D. Julia (a cura di), Storia
dell’infanzia. Dall’antichità al seicento, Bari, Laterza, 1996; S.I. Kertzer, r.p. Saller (a cura
di), La famiglia in Italia dall’antichità al XX secolo, Firenze, Le Lettere, 1995; r. Bizzocchi,
In famiglia. Storie di interessi e affetti nell’Italia moderna, Bari, Laterza, 2001.
5 Il testo del Morelli è edito in G. Morelli, Ricordi, a cura di V. Branca, Firenze, Le
Monnier, 1956, e, in una seconda versione priva di modifiche sostanziali quanto ad apparato
critico, all’interno di un’antologia di testi curata dallo stesso studioso: G. Morelli,
Ricordi, in V. Branca (a cura di), Mercanti scrittori, Milano, rusconi, 1986. I riferimenti al
testo del Morelli citano l’edizione del 1956. Su Giovanni di pagolo Morelli in particolare
cfr. L. pandimiglio, Giovanni di Pagolo Morelli e la ragion di famiglia, in Studi sul medioevo
cristiano offerti a Raffaello Morghen per il 90° anniversario dell’Istituto Storico Italiano
(1883-1973), II, roma, Istituto Storico Italiano per il Medioevo, 1974, pp. 553-606; Id.,
Giovanni di pagolo Morelli e le strutture familiari, «Archivio storico italiano», CXXXVI
(1978), pp. 3-55; Id., Giovanni di Pagolo Morelli e la continuità familiare, «Studi medievali»,
XXIII (1981), pp. 129-181; C. Tripodi, «Tieni senpre con chi tiene e possiede il
palagio e la signoria»: ‘Ricordi’ e ascesa al reggimento. Il caso dei Morelli, «Archivio storico
italiano», CLXV (2007), pp. 203-266.
6 Leonida pandimiglio parla in questo senso di «ragion di famiglia» e rammenta i sette
danni come momento di «espressione della vena moralista del Morelli e tuttavia non privo
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