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40 CLAUDIA TrIpoDI
coinvolto in appetitosi traffici monetari, aspettative di pagamenti, grossi debiti da
estinguere o simili occorrenze. L’ultima parola Giovanni la spende in favore delle
figlie femmine, che non vanno fatte maritare prima dei quindici anni compiuti e a
cui va affidata una dote discreta, da valutare secondo la famiglia di accoglienza.
5. Il disagio economico
Il quarto rischio che può correre il pupillo sta nelle spese che dovrà affrontare
numerose una volta scomparso il padre. nella trattazione del quarto danno,
infatti, il «mortoro» viene indicato come il principale motivo di perdita pecuniaria.
pare in realtà che il Morelli attribuisca al termine un significato decisamente
ampio rispetto a quello consueto; «mortoro» era infatti espressione generalmente
impiegata per indicare il funerale e dunque le spese della cerimonia 57 .
In questo caso invero il termine sembra comprendere anche tutte quelle uscite
non strettamente inerenti al cerimoniale di addio ma più in generale conseguenti
al venire meno della figura paterna entro il nucleo familiare: sugli eredi pesano
come spese del mortoro l’osservanza dei lasciti stabiliti, la restituzione dei debiti
del padre, la dotazione della madre 58 .
Anche in questo caso, Giovanni sa, per averlo vissuto, che l’esecuzione delle
volontà testamentarie rappresenta uno dei maggiori rischi in cui può incorrere
l’erede. Il pensiero corre ai testamenti dello stesso Giovanni che rivelano una certa
morigeratezza di costumi fino alla reticenza verso l’ostentazione dispendiosa oltre
che distintiva 59 . È facile pensare che in questo destinare una percentuale non esorbitante
delle sue ricchezze a poche opere pubbliche di beneficenza (accordando
un netto privilegio alla chiesa di Santa Croce e ai suoi conventuali) Giovanni intenda
preservare a vantaggio degli eredi diretti la consistenza del suo patrimonio 60 .
Ma se le spese del mortoro sono destinate presto o tardi ad esaurirsi, un
altro, e ben peggiore, è il problema principale individuato da Giovanni: «pare
che morto l’uomo in quel punto, muoia l’avere» 61 . Le uscite, cioè, sono aggravate
dall’improvvisa assenza di entrate. Dunque il padre che coscienziosamente abbia
a cuore il futuro del figlio dovrà fare conto «di morire ongni in dì» 62 , dovrà cioè
vivere di commerci onesti, regolari, senza invischiarsi nelle usure o nei cattivi
contratti. Chi prenda a «trafficare di lana o panni franceschi» 63 dovrà agire da
solo oppure in compagnia di persone rigorosamente fidate e selezionate, senza
mai addentrarsi in affari che non conosce; dovrà praticare i luoghi e i mercanti
con cui vorrà avere a che fare in modo da acquisire in merito esperienza e opinioni
personali.
Chi traffica nella lana deve vincere la tentazione del facile guadagno, non
«volere arricchire in due dì» 64 , affidarsi a chi sa essere persona onesta, tenace,
devota al lavoro come è egli stesso. Mai cimentarsi in ciò che non si conosce o