DA BRUNO AD EINSTEIN enrico giannetto enrico.giannetto@unibg ...

geometrici, aritmetici, analitici. La natura non è più teoreticamente comprensibile nei termini di una
ratio meccanica.
Ed è il tempo quale dimensione costitutiva della natura, dei processi fisici, che relativizza e
indetermina l’esperienza della natura meccanicistico-tecnica aprendo ad una nuova percezione della
natura stessa.
Qui le stesse pratiche fisiche - sperimentali, matematiche e teoriche - dimostrano la necessità
di mutare la stessa pre-comprensione tecnica della vita umana effettiva nella natura sulla quale esse
si sono basate negli ultimi due secoli. Tuttavia, il mondo-della-scienza non è più un’astrazione
realizzata, marginale, non è più separabile in alcun modo dal mondo-della-vita: essi diventano
sempre più intrecciati. il mondo-della-scienza non sta solo modificando il mondo-della-vita ma lo
va anche sostituendo. In questa situazione, la fisica non è più una pratica umana fra le altre, la fisica
sta cambiando la faccia del pianeta e sta giocando un ruolo-guida nelle nostre società dominate
dalla tecnica. La fisica come scienza sta rimpiazzando la religione nel ruolo “ideologico” delle
strutture culturali e materiali delle nostre società, nell’atteggiamento nei confronti della vita e della
natura: la scienza sta diventando il nostro “mezzo generalizzato di comunicazione”. Da questo
punto di vista le profonde implicazioni delle rivoluzioni della fisica sull’auto-comprensione della
nostra vita effettiva nella natura sono state rimosse, e la concezione meccanicistica della natura è
ancora viva all’interno e delle comunità scientifiche e delle nostre società.
4. Poincaré, Einstein e le origini della teoria della relatività speciale
Il punto d'avvio per la formulazione della dinamica relativistica da parte di Poincaré è
costituito da una riconsiderazione critica della meccanica newtoniana. 8 Analizzando il linguaggio
della meccanica newtoniana, Poincaré evidenzia i fraintendimenti e le ipostatizzazioni metafisiche
che ne hanno caratterizzato l'interpretazione. Lo spazio assoluto, il tempo assoluto e il moto
assoluto, come parametri vuoti esterni ai processi fisici, sono dei concetti che non hanno senso già
all'interno della meccanica classica perché ad essi non corrisponde alcuna operazione sperimentale
possibile in grado di determinarli come tali. Il linguaggio formale-simbolico della meccanica
classica acquista senso nell'uso globale che facciamo dei suoi termini in relazione all'intero insieme
(non in corrispondenza termine a termine) di operazioni sperimentali di misura che sono differenti
per differenti sistemi di riferimento.
Poincaré effettua così per il linguaggio della fisica un'operazione analoga a quella che anni
dopo Ludwig Wittgenstein farà per il linguaggio naturale e la filosofia: Poincaré decostruisce la
semantica referenziale, denotativa dell'ontologia newtoniana, e indica la teoria fisica come un 'gioco
linguistico' a carattere performativo. 9 Cioè, come un linguaggio i cui enunciati acquistano senso
nelle pratiche fisico-sperimentali corrispondentemente effettuate. Poincaré di fatto introduce una
nuova teoria del significato fisico e corrispondentemente un nuovo modo di concepire una teoria
fisica.
Da questo punto di vista, Poincaré riconosce una realtà fisica al moto e insieme la sua
relatività ed è fortemente influenzato dalla fisica di Leibniz: si può così spiegare, con questo preciso
collegamento storico, il ritorno nella storia della fisica di una concezione 'realista' e relativista del
moto.
Nel 1889, Poincaré già scrisse sull’etere che considerava un concetto metafisico, annunciando
che un giorno sarebbe stato gettato via. 10
8 Per tutto questo paragrafo, si rimanda al riferimento citato nella nota 5.
9 L. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen.Philosophical Investigations, Blackwell, Oxford 1953.
10 H. Poincaré, Préface to Théorie mathématique de la lumière, I, Naud, Paris 1889, ristampato in H. Poincaré, La
science et l’hypothèse, Flammarion, Paris 1902, 1968, p. 215. Questo libro fu letto da Einstein (prima di scrivere il suo
articolo Zur Elektrodynamik bewegter Körper, in Annalen der Physik 17 (1905), pp. 891-921, ricevuto il 30 Giugno
1905; ristampato in The Collected Papers of Albert Einstein, vol. 2, The Swiss Years: Writings 1900-1909, ed. by J.
Stachel, Princeton University Press, Princeton 1989, pp. 276-310; engl. transl., On the Electrodynamics of Moving
Bodies, in The Collected Papers of Albert Einstein, vol. 2, The Swiss Years: Writings 1900-1909, English Translation, A.