Sardegna…tracce del passato

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nell’area delle ferrovie e dal tempio di Eshmun rinvenuto (ed è visibile) sotto l’agenzia viaggi Orofino davanti alla chiesa dell’Annunziata. In un qualche momento tra VI e IV sec. a.C. una seconda necropoli con tombe a camera è localizzata nella collina di Bonaria, collegata, probabilmente, con un secondo centro, periferico, o meglio, satellite, legato a uno scalo portuale, da collocarsi a San Bartolomeo e connesso con lo sfruttamento delle saline. Oggi il tutto è stato colmato e al di sopra hanno costruito il quartiere e lo stadio di Sant’Elia. A partire almeno dalla fine del IV sec. a.C. si forma un quartiere satellite testimoniato da una terza necropoli, nella via Regina Margherita e collegata, secondo me, alla necessità di spostare il porto dall’area di S. Gilla ormai irrimediabilmente impaludata all’attuale collocazione in mare aperto. Non a caso questa necropoli proseguirà in piena età romana come attestano gli straordinari recenti scavi nella Scala di Ferro, e la stranota necropoli dei marinai della flotta di Miseno. La singolarità di Cagliari rispetto alle altre città sarde è proprio questo spostamento. Infatti la vecchia sede urbana di Santa Gilla resta in vita sino agli inizi del II sec. a.C., in età romano-repubblicana. In questo momento la città si sposta definitivamente nell’attuale centro, con fulcro in quello che sarà il foro, Piazza Carmine, sotto la protezione di un nuovo tempio, quello di via Malta, dietro le poste, dedicato a Venere e Adone, e realizzato da quella che ora è la comunità mista punico-romana. Tant’è che il tempio è effigiato in una moneta romana emessa dai due suffeti della città, Aristo e Mutumbal. Altre tracce puniche si trovano in Castello, nei pressi della Cittadella dei Musei, dove era edificata l’acropoli, ma le tracce si limitano ad una cisterna a bagnarola e qualche muretto. La stratigrafia è difficile da studiare perché Cagliari è fortemente urbanizzata molti metri sopra i resti del passato. A Capo Sant’Elia è stato identificato un tempio, riferito ad età tardo punica e, grazie ad un’iscrizione, è stato assegnato ad Astarte. La necropoli si trova alle spalle dell’abitato, come a Cartagine, sulla collina di Tuvixeddu. Da questo momento la città si estende nei quartieri di Stampace e Marina. Castello in realtà non restituisce resti di acropoli come riteneva Barreca, ma, sinora situazioni o civili o, forse di culto; non è escluso che potesse esserci un tempio. Ma siamo già decisamente fuori della città. L’anfiteatro doveva segnarne i limiti. 266
Il Golfo di Oristano Fig. 94 Cagliari, le tombe parallelepipede a pozzetto di Tuvixeddu Fu importante in età mediterranea e punica per le risorse agrarie e come via di accesso dal mare verso l’interno. Era controllato da tre città: Neapolis a sud, nel territorio di Guspini, Othoca al centro, nel territorio di Santa Giusta e Tharros a nord nel territorio di Cabras. Neapolis significa città nuova e Othoca indica città vecchia. La città più antica sarebbe Othoca, risalente al VIII a.C., poi Tharros e infine Neapolis dopo la conquista cartaginese. Ultimamente a Neapolis sono stati recuperati materiali dell’VIII a.C. e quindi anche questo centro potrebbe essere una fondazione mediterranea. Erano tre città indipendenti in seguito controllate da Cartagine. 267
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