Sardegna…tracce del passato

servo di Melqart. Anche i nomi ebraici che finiscono in “Ele” come Gabriele, Emanuele, Raffaele,
Michele hanno la radice che significa Dio. La divinità Sid, che significa potente, è a volte associata
con Tanìt e altre volte con Melqart, ma ad Antas è da sola. Un altro significato di Sid è “cacciare”, e
in questo caso i giavellotti in bronzo possono essere ben inseriti in un culto al Dio della caccia.
Secondo il Garbini Sid avrebbe il significato di “fondatore”.
Chi è Bab? Pare si riferisca ad una divinità nuragica, Babbai, che indicherebbe un’assimilazione ad
una divinità paterna. In semitico padre si dice Ab, così come ipotizzato da Ferron il quale afferma
che Babai sarebbe da riferire appunto alla radice semitica Ab
La distruzione del tempio ha creato problemi fra studiosi. C’è chi parla dei romani o chi dice siano
stati i mercenari di Cartagine in occasione della rivolta del 241 a.C. L’esercito cartaginese era
composto da mercenari e, poiché Cartagine non rispettò i patti monetari, si ribellarono molti dei
componenti delle varie truppe dislocate nell’isola: iberici, sardi, siciliani, italici, libici e balearici
chiamarono in aiuto Roma e determinarono la perdita della Sardegna da parte di Cartagine.
Il tempio di Antas era strategico ed era simbolo della potenza di Cartagine sull’isola perché questa
aveva bisogno di due cose fondamentali dalle colonie per affermare la supremazia e per tenere in
armi l’esercito: i metalli e le risorse agricole (orzo e grano). Il fatto che Cartagine avesse costruito
un tempio per il culto ufficiale proprio ad Antas dimostra che le risorse minerarie recitarono un
ruolo importante. In sostanza i mercenari distrussero il tempio perché era il simbolo della potenza
cartaginese e vollero cancellarne il ricordo.
Cagliari
Gli scavi dal dopoguerra a oggi hanno modificato radicalmente la visione della città di Cagliari.
L’insediamento arcaico si posiziona nell’area della città-mercato di Sant’Avendrace e S. Gilla e
della vicina centrale elettrica, nella piana compresa fra lo stagno e la zona di Tuvixeddu. Ai bordi di
questo piccolo promontorio si situava il porto, oggi completamente coperto dai fanghi derivanti dal
disinquinamento di S. Gilla. Il porto era lagunare, quello attuale è romano. Un primo insediamento
mediterraneo era ubicato a Sa Illetta, nella collinetta attualmente occupata da Tiscali, ma non sono
mai stati pubblicati scavi. È probabile che qui fosse presente un villaggio nuragico, come farebbe
pensare qualche frammento ceramico del Ferro. Quindi anche per Cagliari, come abbiamo
riscontrato in altri luoghi, il primo insediamento arcaico, fine VIII a.C. avviene, in un ambito
nuragico.
Non sappiamo ancora quando si passa alla vera e propria struttura urbana, ma l’ampiezza e la
qualità della necropoli di Tuvixeddu-Tuvumannu, fanno pensare che già alla fine del VI a.C.,
l’insediamento abbia acquisito lo status urbano. Anche se è molto probabile che si debba risalire
ancora nel tempo. Purtroppo la città moderna occulta molto.
Il promontorio della città mercato-centrale elettrica doveva ospitare il tempio di Melqart, attestato
da un’iscrizione e da una statua di Bes, oggi al Museo; Bes è normalmente associato a Melqart.
L’abitato è stato rinvenuto nelle vie contigue, Brenta, Po, Simeto ecc. I limiti erano dati dal tophet,
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