Sardegna…tracce del passato

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conservata, riferita al VI a.C. costituita da una rampa che conduce ad una terrazza sopraelevata. C’è una cella mediana con in opera dei grandi blocchi squadrati riferiti ad un edificio precedente. Al centro si trova un altare, sede delle pratiche cultuali. Il ritrovamento di tessere mosaicali ha fatto ipotizzare che il pavimento fosse ricoperto da mosaici. Dalla struttura non provengono materiali ceramici e non sappiamo quale culto fosse praticato, è stata fatta solo un’analisi tipologica: l’unico edificio che somiglia a questo di Nora è quello delle terrazze cultuali bibliche che si trovano in ambiente israelitico e non in Libano. La necropoli si trova in area militare e quindi, essendo l’accesso interdetto, non abbiamo indicazioni se non per uno scavo fatto a fine Ottocento. Si praticavano delle trincee e quando si finiva lo scavo si ributtava la terra negli scavi. Sono dunque state risparmiate vaste zone non scavate e in futuro si potrà forse indagare la zona. Non sappiamo dove fosse ubicata la necropoli mediterranea. L’unico ritrovamento fu scambiato per una tomba romana. Si tratta di una cista litica a lastre giustapposte con dentro un’olla e un corredo funerario con brocca e unguentario. La maggior parte delle tombe puniche di Nora sono a pozzo non profondo con una nicchia che si allarga sul fondo per ospitare il defunto. Risulta documentata anche una tomba a camera in fondo ad un pozzo verticale. Sopra l’ingresso c’era un simbolo astrale, una falce lunare con disco solare. In un’altra area si trovano delle inumazioni infantili con tombe ad enchitrismos. Il tophet fu la prima area mediterranea ad essere individuata a Nora. A causa di una mareggiata nel 1889 si scoprì il santuario, e si iniziò uno scavo a trincee in un’area attualmente privata. Fu il primo tophet scoperto nel Mediterraneo ma si interpretò come necropoli ad incinerazione. Solo quando fu individuato il tophet di Cartagine, nel 1921, fu riletto il ritrovamento e si capì che si trattava di un tophet. Al momento della scoperta restituì 220 urne e 157 stele in arenaria, datate fra VI e IV a.C., delle quali solo 83 furono portate ai musei di Cagliari e Nora. Le altre furono sotterrate vicino alla chiesa ma sono state trafugate e in parte utilizzate per costruire la sacrestia della chiesa stessa. Questa scoperta è stata fatta negli anni Ottanta, in occasione di un restauro. Le urne, pur essendo state ritrovate a gruppi vicino alle stele, non si è riusciti a ricollegarle alle stele stesse nonostante il terreno vergine e il numero pressoché uguale. Generalmente la proporzione è molto a svantaggio per le stele, come ad esempio a Tharros dove per 5000 urne sono state rinvenute solo 300 stele. A Nora sono attestati prevalentemente simboli aniconici (betili e idoli a bottiglia). Il tempio di Antas Si trova sul territorio di Fluminimaggiore in piena area mineraria e non presenta insediamenti vicini. Fu ricostruito di sana pianta negli anni Settanta. Le fonti letterarie classiche lo descrivono ed è stato oggetto di problemi storici e archeologici risolti solo negli anni Cinquanta. In particolare Tolomeo e l’Anonimo Ravennate, citano un tempio del Sardus Pater che non si riusciva ad 262
individuare. Si cercava soprattutto nelle zone di Capo Pecora e Capo Frasca, in strutture che poi si sono rivelate ville romane. Fig. 93 Antas, il tempio Il tempio di Antas era conosciuto ma non si pensava fosse proprio quello del Sardus Pater. Si individuarono delle iscrizioni nell’epistilio ma erano relative all'iscrizione dedicatoria delle Terme di Caracalla. Non erano sufficienti per classificare il tempio, e si pensava che la struttura fosse riferita ad una città romana, forse Metalla. Si è arrivati ad una prima identificazione nel 1954, quando una laureanda trovò un frammento dell’epistilio che aiutò ad interpretare l’iscrizione. Nel 1967 fu trovato un altro pezzo nella campagna di scavo promossa dall’Università “La Sapienza” di Roma. Questo scavo ha portato alla luce un basamento circondato da una serie di elementi. Nel 1974 hanno ricostruito la parte anteriore della facciata e hanno lavorato blocchi nuovi per adattare la struttura. Tutti questi lavori riguardano il tempio romano perché quello punico si trova davanti all’ingresso. A circa 200 m dal tempio si trova un villaggio nuragico del Bronzo Medio, ma l’area del tempio non è sede di una frequentazione prima del Ferro, intorno agli inizi del IX a.C. Nel 1981 Ugas ha scavato tre tombe nuragiche a pozzetto, allineate, profonde circa 40 cm, di forma circolare e con un diametro di circa 80 cm. Nella prima venne individuato un inumato con un corredo composto da una perlina in bronzo e due vaghi in oro; nella seconda non c’era defunto ma solo un vago in cristallo di rocca, ed è stata interpretata come cenotafio (monumento funerario a ricordo di un personaggio sepolto altrove); nella terza tomba c’era un inumato dolicomorfo (molto alto) in ginocchio, un bronzetto e numerosi oggetti d’ornamento in pasta vitrea, argento, cristallo di rocca e un anello. Il bronzetto ha influenze orientali. Successivamente, intorno al 500 a.C., abbiamo l’impianto del tempio punico, costituito da muri realizzati con schegge cementate con malta di fango e pavimento in calcare e pietrame. Presenta 263
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