Sardegna…tracce del passato

Fig. 87 Vasi
Sotto una capanna circolare nuragica sono stati trovati due ripostigli con anfore riempite con
panelle di rame. L’anfora utilizzata come contenitore che si trovava al livello inferiore ne conteneva
40 kg ed era realizzata a mano con tecnica nuragica, pur riproducendo un’anfora di tipo levantino.
Nello strato successivo c’era un’altra anfora simile, ma realizzata al tornio, quindi certamente di
fattura orientale. Si era rotta durante la cottura e non era adatta a contenere liquidi o derrate
alimentari. Il riempimento con panelle di rame dimostra che fu prodotta in loco, nata male e non
utilizzata per il trasporto di liquidi. Abbiamo una nuova dimostrazione che il metallo fu la molla per
la proiezione levantina in occidente. L’arrivo dei tiri contribuì certamente al miglioramento delle
tecniche utilizzate dagli indigeni. Due iscrizioni rinvenute a Sant’Imbènia, graffite su frammenti
ceramici, non consentono di capire la provenienza etnica dell’incisore: aramaica, tiria o filistea.
Anche nell’oristanese c’è un sito che documenta anfore e altri materiali indigeni e levantini insieme.
Gli eubei, in questa prima fase, viaggiano con i tiri, senza competizione per diffondere insieme i
materiali prodotti nelle varie zone del Mediterraneo. I materiali euboici sono più facilmente databili
di quelli fenici perché hanno un’evoluzione molto più rapida e riusciamo a distinguerli
stilisticamente. Tiri ed euboici producono stesse forme e tipologie per periodi lunghi. Bisogna
considerare comunque che molti materiali euboici, come ad esempio le coppe a chevrons o gli
skifos, sono realizzati nelle colonie, soprattutto a Pitecusa.
I materiali specificatamente levantini si riconoscono soprattutto dalle decorazioni. I più antichi
hanno un’ambientazione orientale come la produzione fine simile a quella dell’area libanese ma a
partire dal VII a.C. si nota una presenza di manufatti di ambientazione centro Mediterranea.
Bisogna considerare che Cartagine, pur avendo conquistato la Sardegna alla fine del VI a.C. (540-
510 a.C.), già da tempo influenzava culturalmente tutta l’area centro Mediterranea. Sant’Imbenia
evidenzia questo fenomeno.
In tema di iscrizioni bisogna dire che sono poco frequenti, e sarebbero di grande aiuto per la
comprensione dei fatti. In oriente si parlava semitico (fenicio, aramaico e filisteo sono tutte lingue
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