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alla frontiera del Paraguay. Strada usata pure per il contrabbando minore.
Uscendo dal paese si possono raggiungere altre piccole comunità/villaggi,
distanti 50‐80 Km., dove c’è una cappella ed anche una scuola Elementare.
Superata la tranca, iniziano le case del paese e, appare subito alla vista,
sopra una collinetta, la costruzione dell’antica e nuova chiesa, tinteggiata di
verde e bianco. La nuova chiesa è stata costruita quest’anno dal parroco, padre
Fulgenzio Furlotti, e benedetta dal nuovo vescovo del Vicariato, Mons.
Francesco Focardi, il 15 settembre 2009. Dall’antica chiesa è stato ricavato un
salone e alcune stanze. L’antica casa parrocchiale è stata rimodernata e, al
presente, è agevole e comoda. Poiché non è arrivata ancora la corrente elettrica,
la casa parrocchiale e la chiesa sono dotate di pannelli solari. La gente del luogo
dice che presto avremo la luce permanente. Effettivamente, da un po’ di tempo,
stanno lavorando a questo progetto, però... quando lo termineranno?
Quando gli alunni vanno in vacanza, il paese rimane con pochi abitanti,
poiché la maggioranza ritorna ai loro “puestos”, dove hanno la proprietà e il
bestiame. In paese c’è una scuola Elementare ed anche la Superiore, con un
totale di 180 alunni. Per facilitare la frequenza alla scuola, gli alunni che abitano
lontano, possono rimanere nell’Internado della scuola, dove trovano vitto e
alloggio.
A Carandaiti sono ritornato molte volte: per rimpiazzare il parroco,
cagionevole di salute e anziano, per far visita alle famiglie del luogo e delle altre
piccole comunità/villaggi della zona e, specialmente, per preparare i bambini di
Prima Comunione e i ragazzi della Cresima, assieme a una delle due suore
brasiliane che da due anni, lavorano in parrocchia. Ogni mattina si faceva visita
alle famiglie del paese, specialmente quelle della “periferia”, molto distanti fra di
loro. Tante famiglie, specialmente quelle che non abitano al “centro del paese”,
sono di origine Guaraní. Le persone, generalmente, sono un po’ diffidenti nei
riguardi dei “Bianchi/Karay”. Però, una volta chiarito chi erano questi due
“bianchi” e il motivo della visita, l’accoglienza è sempre stata molto familiare e
fraterna. L’arrivo, alle loro case, del “Padrecito y de la Hermana” è per loro un
gran onore e privilegio. L’ospitalità è parte fondamentale nella loro cultura e il
condividere non può mancare mai. Offrendoci sempre la migliore sedia o panca,
e se c’era, subito ci offrivano più volte “il Poro”, (infusione di erbe in acqua
bollente e servito in un contenitore naturale, ricavato da piccole zucche.).
Questa bevanda è tipica di tutto il Chaco boliviano e tutte le famiglie ne fanno
uso molte volte al giorno. Bevendo questo infuso di erbe, iniziava dunque il
dialogo fra noi e loro. La curiosità è molto forte fra questa gente e, perciò,
iniziavano a fare le più svariate domande. Anche noi, entrando in familiarità,
chiedevamo notizie del loro stato di salute, dei loro figli, dove studiavano, dove
lavoravano; se in famiglia c’erano ammalati o anziani si pregava assieme per
loro. Al termine della visita si chiedeva se era possibile scattare qualche foto,
specialmente ai bambini.
Quando nel giro delle visite si arrivava alla casa di qualche bambino o
ragazzo, che frequentava la catechesi di Prima Comunione o della Cresima,
l’accoglienza era sempre molto gioiosa e veramente fraterna, poiché il discorso
andava subito al tema della catechesi, in preparazione ai due sacramenti. Le
mamme, specialmente, volevano sapere come si comportavano i loro figli, se
dimostravano buona volontà di apprendere e le notavamo preoccupate per i
preparativi della festa.
I due gruppi di catechesi, Prima Comunione e Cresima, ogni pomeriggio
arrivavano puntuali per proseguire e terminare la preparazione ai relativi
sacramenti.
NdF 199