Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore - Digitum

Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore F-4 1
florece un neohumanismo cristiano)) in forza del quale Cervantes sapra
costruire ((formas de vida apetecible que prepara para el más allá sin ol-
vidar al mismo tiempo al hombre de carne y hueso)). Affermazione che
completiamo osservando che scrittori mediocri (fra i quali sarebbe pero,
sotto un certo aspetto, ingiusto, inserire Céspedes) non sapranno come lui
superare i topici della morale e finiranno sempre col sentirsi vincolati,
acche nella pifi vivace atmosfera, alla necessiti di definire modelli esem-
plari di condotta. Comunque, 6 probabilmente proprio la vita pih libera
di quegli anni (riflesso sociale del (cneohumanismo cristiano))) ad accen-
tuare, fino a tradurla in ossessione, l'attenzione vigile portata da ecclesia-
stici e moralisti (((muy necesitados de materia corregib!e)), come ha preci-
sato Castro) al problema sessuale. Ecco, quindi, che all'arguta ((correc-
ción de vicios)) cui mirava, ad esempio, Salas Barbadillo, opporsi sia meno
agili novelle morali od esemplari, preoccupate di svelare l'essenziale ((en-
gaño)) della vita umana; sia la serie di tragici racconti di ((engaños)) e
conseguenti ((desengaños)) imperniati su1 tema erotico cosi avversato dai
moralisti, su uno sfondo sentimentale e avventuroso che costituisce un
nuovo filone narrativo di accento barocco inaugurato da gli Engafios des-
te siglo y historia sucedida en nuestros tiempos pubbl. in spagnolo nel
1615 a Parigi da1 guascone Loubayssin de la Marca (27) e concluso dai
lugubri Engafios y desengaños del profano amor di Zatrilla pubblicati
su! cadere del secolo. E' qui che trova posto la esemplare storia di ((enga-
ños ))e ((desengaiios)) del nostro ((caballero peregrino)), narrata, anzi, con
uI?a cosi aperta indulgenza verso la vita dei sensi da indurre perfino il
sospetto che non solo per aver ((materia corregible)), ma anche per pro-
clamare in qualche modo (nel condannarla) la propria dirittura morale al
momento di reintegrarsi nella societi (dopo l'avventura che gli aveva spa-
lancato le porte del carcere), Céspedes Meneses abbia insistito in tal
misura sulie avventure erotiche del suo'volubile cavaliere, la cui trasfor-
mazione i11 eroe barocco del ((desengaíio)) e della rinuncia poteva euadag-
nare, per tal via, in esemplariti.
Ala altre influenze letterarie traspaiono nella densa sostanza del rac-
conto: degradato a semplice istinto-di avventura amorosa (28) il libero
ed eroico vagabondare dei romanzi di cavalleria (che in quegli stessi
anni il fecondo ingegno di Salas Barbadillo riproponeva, satireggiandolo,
nelle avventure di Florisel de Ircank), se 6 facile occorra alla mente del
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