Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore - Digitum
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<strong>Gonzalo</strong> <strong>de</strong> Céspe<strong>de</strong>s y <strong>Meneses</strong> <strong>narratore</strong> F-4 1<br />
florece un neohumanismo cristiano)) in forza <strong>de</strong>l quale Cervantes sapra<br />
costruire ((formas <strong>de</strong> vida apetecible que prepara para el más allá sin ol-<br />
vidar al mismo tiempo al hombre <strong>de</strong> carne y hueso)). Affermazione che<br />
completiamo osservando che scrittori mediocri (fra i quali sarebbe pero,<br />
sotto un certo aspetto, ingiusto, inserire Céspe<strong>de</strong>s) non sapranno come lui<br />
superare i topici <strong>de</strong>lla morale e finiranno sempre col sentirsi vincolati,<br />
acche nella pifi vivace atmosfera, alla necessiti di <strong>de</strong>finire mo<strong>de</strong>lli esem-<br />
plari di condotta. Comunque, 6 probabilmente proprio la vita pih libera<br />
di quegli anni (riflesso sociale <strong>de</strong>l (cneohumanismo cristiano))) ad accen-<br />
tuare, fino a tradurla in ossessione, l'attenzione vigile portata da ecclesia-<br />
stici e moralisti (((muy necesitados <strong>de</strong> materia corregib!e)), come ha preci-<br />
sato Castro) al problema sessuale. Ecco, quindi, che all'arguta ((correc-<br />
ción <strong>de</strong> vicios)) cui mirava, ad esempio, Salas Barbadillo, opporsi sia meno<br />
agili novelle morali od esemplari, preoccupate di svelare l'essenziale ((en-<br />
gaño)) <strong>de</strong>lla vita umana; sia la serie di tragici racconti di ((engaños)) e<br />
conseguenti ((<strong>de</strong>sengaños)) imperniati su1 tema erotico cosi avversato dai<br />
moralisti, su uno sfondo sentimentale e avventuroso che costituisce un<br />
nuovo filone narrativo di accento barocco inaugurato da gli Engafios <strong>de</strong>s-<br />
te siglo y historia sucedida en nuestros tiempos pubbl. in spagnolo nel<br />
1615 a Parigi da1 guascone Loubayssin <strong>de</strong> la Marca (27) e concluso dai<br />
lugubri Engafios y <strong>de</strong>sengaños <strong>de</strong>l profano amor di Zatrilla pubblicati<br />
su! ca<strong>de</strong>re <strong>de</strong>l secolo. E' qui che trova posto la esemplare storia di ((enga-<br />
ños ))e ((<strong>de</strong>sengaiios)) <strong>de</strong>l nostro ((caballero peregrino)), narrata, anzi, con<br />
uI?a cosi aperta indulgenza verso la vita <strong>de</strong>i sensi da indurre perfino il<br />
sospetto che non solo per aver ((materia corregible)), ma anche per pro-<br />
clamare in qualche modo (nel condannarla) la propria dirittura morale al<br />
momento di reintegrarsi nella societi (dopo l'avventura che gli aveva spa-<br />
lancato le porte <strong>de</strong>l carcere), Céspe<strong>de</strong>s <strong>Meneses</strong> abbia insistito in tal<br />
misura sulie avventure erotiche <strong>de</strong>l suo'volubile cavaliere, la cui trasfor-<br />
mazione i11 eroe barocco <strong>de</strong>l ((<strong>de</strong>sengaíio)) e <strong>de</strong>lla rinuncia poteva euadag-<br />
nare, per tal via, in esemplariti.<br />
Ala altre influenze letterarie traspaiono nella <strong>de</strong>nsa sostanza <strong>de</strong>l rac-<br />
conto: <strong>de</strong>gradato a semplice istinto-di avventura amorosa (28) il libero<br />
ed eroico vagabondare <strong>de</strong>i romanzi di cavalleria (che in quegli stessi<br />
anni il fecondo ingegno di Salas Barbadillo riproponeva, satireggiandolo,<br />
nelle avventure di Florisel <strong>de</strong> Ircank), se 6 facile occorra alla mente <strong>de</strong>l<br />
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