Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore - Digitum

Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore F-59
fedele allo strumento con cui voleva conseguire que1 fine, la tesi moiale
restando, invece, per completo sopraffatta dall'interesse narrativo. Infatti
l'attrattiva dei temi ispirati ai prediletti canoni classici dela verosimiglianza
e dell'imitazione (82) rilevata, ad es., da1 Pinciano (((preguntad
a cualquier hombre que haya llegado a veinte cinco años el discurso de
su vida, que él os dará materia para otras tantas comedias)) (83) diventa
fonte di efficace insegnamento morale nelle parole di Cristóbal Suárez de
Figueroa (((si pudiesen escribir los sucesos de muchas vidas ¡qué silva
de vana lección se hallaría en ellas! N), sari accettata da Gracián, e vigorosamente
riaffermata dalla brillante contemporanea D. María de Zayas
y Sotomavor allorché distingueri il ((novelar sólo con la inventiva un cáso
que ni fué ni pudo ser (y &te no sirve de desengafio, sino de entretenimiento)))
da1 ((contar un caso verdadero que no sólo sirva de entretenimiento
sino de avisar)) (84). . .
In questi casi, quindi, il racconto, come ben osserva 1'Amezúa (8.5)' ((se
despoja de su carácter puramente literario para convertirse en un documento
ascético que se escribe con miras casi exclusivas al bien de las almas)).
Di qui anche l'interesse suscitato-e cib spiega il loro moltiplicarsi--
da testi come le Relaciones di Cabrera de Córdoba, le Novedades
de esta corte di Almansa y Mendoza (1621-20), l'autobiografia di D. DUque
de Estrada, la vira di'^. de Contreras, i posteriori Avisos di Barrionuevo
(1654-581, e da altre cartas ed efemérides e avisos e re!aciones, tutti
del pari saccheggiati dai drammaturghi e sostanziati di umanita viva.
Non basta, quindi, ((introducir las moralidades a sombra del entretenimiento),
ma occorre scegliere motivi di vita reale (86); di qui la Freoc-
(82)
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