Gonzalo de Céspedes y Meneses narratore - Digitum

F-52 Jole Scudieri Ruggieri
cenda, sostanza di ogni racconto, e, tuttavia, come esige la rigida sorveglianza
del potere secolare e dell'Inquisizione, le vittorie dei sensi sono
accennate con tocchi rapidi e impersonali (59) che non tradiscono mai
compiacimento. Pur fra le accese passioni ~eiardo e gli altri personaggi
riconoscono il misterioso potere della Provvidenza : Leonor comprende
che ((cansóse el cielo de la obstinación del pecado y su fiereza por una
parte le irritaba al castigo, y la injuria del esposo y padre clamando, la
solicitaba por otra...)) : e quando, dopo il tragico epilogo dei suoi amori
ripara in solitudine, ancora la Provvidenza che ((compadeciéndose de
la perdición de mi alma le envió un remedio espiritual y divino por medio
de un fraile de la observancia del seráfico Francisco.. .» : né mai Gerardo
crede potersi sottrarre alla volontá divina. 11 cielo interviene anche
quando Claudio arranipicatosi su per il camino per sfuggire al marito
dell'arnata, giunto improvvisamente, sta per essere soffocato da1 fumo e
dalle fiamme (((el cielo, que aun no del todo me había desamparado,
permitió que.. .))) : e, irritato contro il falso amico di don Jaime, metteri
l'offeso (al quale que110 si era sostituito in un convegno notturno) sulle
tracce di lui. ((Confiando sobre todo en la misericordia de Dios.. . u Gerardo
si apposta per difendersi da1 malvagio oste: e, addolorato per le
nuove degli amici, andri (cconformándose con la voluntad de su Hacedor...)).
Nell'eremo di Guadalupe Fernando riconosceva ((en sus presentes
males el castigo de sus pasadas culpas)) e ((consideraba la bondad infinita
de su Criador, pues...)); all'ultimo, Gerardo, volgendo uno sguardo
alla travagliata esperienza, nella lettera con cui si congeda da1 fratello
spiegheri il motivo della sua rinuncia affermando di avere finalmente
riconosciuto ((los maravillosos medios y caminos que para remediarme ha
usado la bondad y misericordia infinita de Dios)).
Una Provvidenza (60) sollecita del pentimento dei peccatori (nella
lunga agonia di Lisis Dio fu ((servido de darle.. . lugar para que con arrepentida~
y verdaderas lágrimas.. . recibiese su divino cuerpo.. . N) quando
(59) Mentre nell'episodio di Clara (1 1) si dice soltanto: «antes que de la cuadra me sa-
liese pude contarme con los más ilicliosos, tenienilo mis trnl)ajos, :insias y f:i!igas por bien ern-
plr-adas ..n iri qiiello di Leandro (11 1) la resa di Violaiite era sl:ita ampiamente discussa e
preparata nella visita di lei al giovane rnorente d'amore, verso il quale si era impegnata con
lodi e incora gginmenfi (ahien enten(li(la.; r:izories,i), giiingendo irifiiie a nasco~iderlo a(1diriitui.a
fra «la pared y las cortinas de nii leclioii. Frerltlainente, Isdaiira (1 2) aveva preparalo la sosti-
tuzione con la fedele Julia, e Leonor ci informa senza esitazioni n6 perifrasi, con iin lingiiag-
gio nudo, dello scal>roso espediente ciii era rirorsa nei suoi arnori, aggiiingendo anche di esser
stata costrelta a cii, da iin dehito di graliludine: la st,essa ohiettivilh sconcertante per cui nella
prima della Histt~rias uinlil. El Oirtm zelo prci~iiado) si dirh clie 1;i prol;igorii~tn nueva accetlato
il marito impoalole dai geiiilori perchP arlilirittiira niinacciala ili