Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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CaRLo MENghI
be ritornare, secondo questa schematizzazione storiografica, alla
preminenza ottocentesca dell’economico sul politico. L’attuale
globalità dell’economia costituirebbe un ritorno al modello ottocentesco
causato dalle crisi e dal fallimento di quello novecentesco.
La mancanza di autonomia della struttura giuridica rispetto
a quella politica avrebbe permesso il ritorno ad un economico
progressivamente sempre più indeterminato, coesteso alle labilità
micropolitiche. La micropolitica della nuova economia finanziaria
sostituirebbe lo Stato, non come un prodotto dei bisogni
effettivi delle società civili bensì come accordi virtuali di centri
sovrastrutturali o di forze occasionali.
In questa direzione, il desiderio al potere avrebbe oltrepassato
la sostanza della legge in un privato universalizzato a cui, tuttavia,
mancherebbe la generalità dei bisogni. In altri termini, nella
condizione attuale, l’interesse generale che caratterizza e fonda
le società civili sarebbe agiuridicamente sostituito dagli interessi
particolari universalizzati (Finanziario).
Sostiene Beck che la fine del comunismo – evento fondamentale
della seconda modernità – sarebbe stata causata dall’incrocio
tra differenziazione etnica e nazionalismi, che la sintesi tra etnie
e autodeterminazione avrebbe fatto implodere il potere centrale
comunista in tanti neonazionalismi come micro-Stati; tutto
questo dopo il 1989, dopo la caduta del muro di Berlino. Beck
sembra dimenticare che c’era stata tutta una lunga preparazione
a determinare le spinte all’autodeterminazione (dall’invasione
dell’Ungheria alla Primavera di Praga, sino ai fatti di Piazza
Tien-An-Men).
La rappresentazione di date come storia e della storia come
date, che distingue e divide il processo storico per paragrafi brevi,
rende più difficile la lettura critica del Novecento o, se si vuole,
dei due Novecento significativamente separati dalla seconda
guerra mondiale.
È mia opinione che non siano nati i micro-Stati, comunisti
ex-comunisti; sono nate le società civili sul modello di quelle
produttivistico-consumistiche occidentali. È stato un contagio
d’informazione, un’accelerazione per invidia di benessere deter-