Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
quella che si chiama la pronuncia di delibazione, parola che sembra
innocente. Lo Stato che deliba, fiuta, assaggia, assapora il lodo
pronunciato dal collegio arbitrale; questa delibazione significava
soltanto che lo Stato italiano diceva «vediamo se la controversia
poteva essere affidata agli arbitri, se gli arbitri l’hanno decisa secondo
norme che io, Stato, reputo condivisibili o invece con norme
che collidano con diritto imperativo o con l’ordine pubblico».
Questa delibazione non è altro che controllo di un ordinamento
statale, dell’unico ordinamento detentore della potestà coercitiva
sul lodo pronunciato dagli arbitri. Ecco, mi pare che, proprio perché
la professoressa Ferrarese ha voluto che io mi affacciassi o
ritornassi nell’altro ambito della mia vita, questo caso dimostra
che le controversie economiche non sono capaci di autoregolarsi,
come è ovvio. Lontano da me l’identificare la normatività giuridica
con la legislazione statale; l’importante è indicare quei soggetti
che, in luogo degli Stati, siano detentori del potere coercitivo.
Il professor Viola mi domanda: ma qual è la fraternità tra
l’artificialità normativa e l’artificialità della tecnoeconomia; ecco,
è una fraternità che, osando un linguaggio filosofico, chiamerei
nichilistica, ossia, come le procedure produttive di norme sono
indifferenti ai contenuti, così i negozi dell’economia sono indifferenti
ai contenuti. Tutto può essere versato in loro, essi sono
disposti ad accogliere tutto, a meno che non vi sia un contenuto
materiale che provenga da fuori ed è il contenuto materiale dei
federal, quelle civitates a cui appunto accennava l’amico Cacciari.
Non ho questa fede e dunque non interpreto così gli eventi
del nostro tempo e allora, se fede può dirsi, mi limito soltanto
a cogliere questa, come dire, fraternità nichilistica fra la teoria
kelseniana e l’artificialità della tecnoeconomia.
Certo, non posso concludere queste notazioni senza ringraziare
ancora una volta Gaetano Carcaterra e Bruno Romano che,
volendomi generosamente ospite, mi hanno offerto questa occasione
straordinaria di incontro e di dialogo.
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