Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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NaTaLINo IRTI
meni globali. Solo artifici della spazialità normativa permettono
di superare il dislivello, e di adeguare la misura della regola alla
misura del regolato. Perché qui sta il problema giuridico della
globalizzazio ne; e qui incalza il bisogno di categorie concettuali,
che abbiano, per così dire, la stessa apertura planetaria.
È davvero singolare che i problemi dello spazio politico-giuridico,
genial mente diagnosticati da Carl Schmitt, trovino, o possano
trovar, soluzione sol tanto nel quadro teorico del kelsenismo.
A Schmitt si deve la profetica denun cia dell’«interventismo
illimitato e globale», che giudica e discrimina ogni altro Stato;
a lui ancora la terribile previsione che gli Stati possano mutarsi
in «semplici filiali nazionali o locali decentralizzate di un unico
“signore del mondo”»; ma la sua risposta è sempre nella linea
del nómos, che viene, per così dire, aggiornata in una «pluralità
di grandi spazi concreti, pieni di significato». Il punto è che,
mentre gli antichi nómoi si ritirano a protezione delle differenze
terrestri, e la tecnica genera la sconfinatezza della telematica, gli
Stati hanno a disposizione l’unica strada degli accordi: non c’è
traccia di «grandi spazi concreti, pieni di significato» se non forse
nel conflitto tra spa zio dei paesi ricchi e spazio dei paesi poveri.
Volgendo al diritto la proposizio ne, che si legge nella Critica della
ragion pura, possiamo chiudere il nostro tema, e considerare
«lo spazio... come la condizione di possibilità dei feno meni, non
come una determinazione dipendente da essi»: cioè, come una
condizione di possibilità della forma, che il diritto s’industria di
imprimere al mondo. Questa forma, costruita da accordi fra Stati,
può sola sfidare l’econo mia planetaria sul fraterno terreno dell’artificialità,
e così sottrarla al dominio dell’unico signore. Non
c’è mai un vuoto di diritto. Il problema riguarda sol tanto gli Stati
capaci di porlo ed imporlo.