Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBaLIzzazIoNE
10. La comune essenza ni chilistica (tra teoria kelseniana ed
economia planetaria)
La sradicante latitudine dei mercati, mentre minaccia o divelle
i confini dei nómoi, si rivela intimamente fraterna al formalismo
kelseniano. Essi si ritrovano sull’artificialità tecnica di un puro volere.
Lo studioso di di ritto, che s’arrischi ad affacciarsi alla filosofia,
sarebbe tratto a vedervi una comune essenza nichilistica: artificialità
della tecno-economia e artificialità normativa sono pronti
ad accogliere qualsiasi contenuto, indifferenti all’uno e all’altro
di essi. Il loro senso, l’unico senso, è nella regolarità del funzionamento.
Questo crudele processo di distruzione e costruzione non
lascia il vuo to dietro di sé: i nomoi della terra, gli spiriti dei luoghi,
si fanno custodi della memoria, asili delle differenze. Qui si
agitano oscure energie, movimenti an cora incerti e irregolari, che
oppongono all’uniformità del mercato globale l’unità storica dei
luoghi, alle tipizzanti funzioni dello scambio l’identità di individui
e di gruppi. Risuona la disincantata profezia di Jacob Burckhardt:
«Da oggi in poi, una volta o l’altra, la crisi principale sarà quella
che si rivol gerà contro il genio affaristico della nostra epoca».
E come lo spazio si scinde nei territori e nell’atopia telematica;
e gli indi vidui si fanno propriamente dividui, rotti fra luoghi e
illimitatezza del merca to globale; parlanti ora nel gergo inglese
della rete ora in lingue e dialetti dei paesi nativi; allo stesso modo
il diritto (e basti ora riguardare le cose d’Italia dopo la riforma
costituzionale del 2001), il diritto, dico, si spezza in diritto della
particolarità e diritto degli scambi planetari. Rinasce la distinzione
fra diritto civile e diritto commerciale.
11. Scelte della politica: or dine giuridico dei mercati o mercato
degli ordini giuridici
Forse incomincia a profilarsi la posizione del diritto dinnanzi ai
fenomeni globali. Poiché questi non esprimono alcun criterio giuridico
(un’Ordnung separata dall’Ortung); e poiché all’orizzonte
non si scorgono soggetti diversi dagli Stati, ma, al postutto, sog-
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