Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione
Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione
LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBaLIzzazIoNE ribasso», ovvero con giungersi mediante trattati e instaurare una disciplina planetaria dell’econo mia. Insomma, o gli affari scelgono il luogo del diritto o gli Stati fissano gli affari ai luoghi del diritto. O l’ordine giuridico del mercato o il mercato degli ordini giuridici. La soluzione dell’alternativa è tutta nella volontà della politica, che o accede alla logica del mercato o si fa disciplinatrice di esso. Il tema costringe a prender posizione su profili di filosofia e teoria gene rale dal diritto. E subito si contrappongono le concezioni dominanti nel secolo ventesimo, legate ai nomi di Carl Schmitt e Hans Kelsen. Discorsi e riflessioni e proposte intorno al mercato globale debbono necessariamente confrontarsi con gli autori, nei quali più acuta è l’indagine sulla categoria filosofico-giuri dica di spazio. A racchiuderne l’antitesi in rapide e scarne parole, può dirsi – come in diversa sede ho provato a distinguere – che in Schmitt lo spazio è fondamento costitutivo del diritto, in Kelsen mera dimensione quantitativa; nell’uno nesso verticale-orizzontale (insieme, radici e luogo), nell’altro arte fatta orizzontalità. Per il grande giurista di Plettemberg, «occupazione e divisione primeva della terra» già costituiscono un concreto ordine del diritto. Nulla è più ne cessario: norme ed altri istituti giuridici procedono da questo fondamento, che tutti li determina e impronta di sé. Il nomos schmittiano non è la nuda lex della tradizione romana, ma principio originario, unica e insostituibile radice dell’ordine giuridico. Lo spazio si solleva, da categoria e forma a priori, capa ce di accogliere e unificare ogni empirica molteplicità, a luogo determinato, denso della più profonda e individua storicità. Quando la tecno-economia, di stendendosi sul globo, sconvolge e abbatte i nómoi della terra, Schmitt ne ten ta l’estremo soccorso con la teoria del Grossraum; ma lo sforzo ingegnoso, du rato fino agli ultimi anni di vita, non riesce a salvezza. Altro è il fondamento primordiale della terra, stretta dai confini in unità e storicità; altro il grande spazio, l’area dominata da imprese di produzione e di scambio. Qui si affaccia irresistibile il carattere di arbitraria artificialità, che contrassegna lo spazio kelseniano. Dove non c’è fondamento, ma semplice posi zione topografica della norma: la quale, destinata com’é a prescrivere com portamenti dell’uomo, non può non 69
70 NaTaLINo IRTI avere una validità temporale e una vali dità spaziale. Il diritto non trae origine da un luogo, non proviene da un evento terrestre; ma vale in uno spazio stabilito dalla volontà normativa. Gli ambiti spaziali di validità sono arbitrari e fungibili: vi regna l’assoluta artifi cialità del volere. Anche la categoria del tempo presenta la stessa diversità di indirizzo. Nella teoria schmittiana del nómos, il tempo del diritto è tutt’uno con la durata del gruppo: fino a che le radici non siano recise, e sconvolta o rovescia ta l’originaria occupazione della terra, l’ordine giuridico permane. Qui la ca tegoria giuridica del tempo coincide con la storicità dell’evento fondativo. I conterranei sono tali perché hanno una memoria comune. La forma del di ritto è spazio-temporale, o, meglio, storica e localizzata. Nella concezione di Kelsen – e, aggiungerei, in una qualsiasi dottrina dell’artificialità normativa –, il tempo indica soltanto una modalità cronologica di validità: arbitraria sostituibile modificabile al pari della modalità topografica. E, come non si danno giuridicamente conterranei, ma semplici destinatari della norma; e come lo spazio viene ridotto ad àmbito applicativo: così il tempo è conse gnato alla determinazione del legislatore. È un tempo astratto (a dirla con Gerhart Husserl), che d’ordinario riguarda e anticipa il futuro, ma che anche può rivolgersi al passato (è il caso delle norme retroattive), qualificando e valutando fatti già accaduti. Non c’è alcun vincolo, né di luoghi né di gruppi né di comune memoria: il tempo si muta in categoria artificiale, manovrabile dalla volontà umana. Alla rammemorante terrestrità del nómos subentra l’effimera discontinuità, la nichilistica provvisorietà, della volontà normativa. La forma spazio-temporale è risolta, o dissolta, in mero contenu to di proposizioni giuridiche. La fatticità non parla dell’orecchio di Kelsen, che, riducendo o degradando spazio e tempo a campi di vigenza normativa, obbedisce a quella stessa razionalità tecnica, la quale regge la moderna eco nomia di mercato. Max Weber indica la razionalità giuridica e la semplificazione concettuale del diritto privato tra gli elementi fondativi del capitalismo.
- Page 20 and 21: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE «I
- Page 22 and 23: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE ne
- Page 24 and 25: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE né
- Page 26 and 27: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE pop
- Page 28 and 29: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE nel
- Page 30 and 31: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE ver
- Page 32 and 33: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE imm
- Page 34 and 35: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE uni
- Page 36 and 37: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE Sol
- Page 38 and 39: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE di
- Page 40 and 41: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE sud
- Page 42 and 43: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE rap
- Page 44 and 45: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE ara
- Page 46 and 47: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE 2.
- Page 48 and 49: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE dis
- Page 50 and 51: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE uni
- Page 52 and 53: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE se
- Page 54 and 55: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE sua
- Page 56 and 57: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE cap
- Page 58 and 59: L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE pol
- Page 60 and 61: Natalino Irti Le categorie giuridic
- Page 62 and 63: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 64 and 65: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 66 and 67: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 68 and 69: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 72 and 73: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 74 and 75: LE CaTEgoRIE gIuRIDIChE DELLa gLoBa
- Page 76 and 77: Dibattito Bruno Romano Le tesi esse
- Page 78 and 79: DIBaTTITo che la terza forma di noi
- Page 80 and 81: Simona Carlotta Sagnotti DIBaTTITo
- Page 82 and 83: DIBaTTITo artificialità giuridica
- Page 84 and 85: DIBaTTITo il professor Irti, nella
- Page 86 and 87: DIBaTTITo quella che si chiama la p
- Page 88 and 89: DIBaTTITo che contraddice la forma
- Page 90 and 91: DIBaTTITo mondo, non potrà più es
- Page 92: Il diritto fra libertà e controllo
- Page 95 and 96: 94 CaRLo MENghI be ritornare, secon
- Page 97 and 98: 96 CaRLo MENghI si modellava insiem
- Page 99 and 100: 98 CaRLo MENghI Alla politica statu
- Page 101 and 102: 100 CaRLo MENghI tale dell’autono
- Page 103 and 104: 102 CaRLo MENghI tezza, molare e mo
- Page 105 and 106: 104 CaRLo MENghI Affinché un proce
- Page 107 and 108: 106 CaRLo MENghI doveri come nella
- Page 110 and 111: Discussant: Giuseppe Zaccaria Nella
- Page 112 and 113: DIBaTTITo to della costituzionalizz
- Page 114 and 115: DIBaTTITo ma ancor più è lo stess
- Page 116 and 117: DIBaTTITo diritto internazionale, s
- Page 118: DIBaTTITo per negationem e non in p
70<br />
NaTaLINo IRTI<br />
avere una validità temporale e una vali dità spaziale. Il diritto non<br />
trae origine da un luogo, non proviene da un evento terrestre; ma<br />
vale in uno spazio stabilito dalla volontà normativa. Gli ambiti<br />
spaziali di validità sono arbitrari e fungibili: vi regna l’assoluta<br />
artifi cialità del volere.<br />
Anche la categoria del tempo presenta la stessa diversità di indirizzo.<br />
Nella teoria schmittiana del nómos, il tempo del diritto è<br />
tutt’uno con la durata del gruppo: fino a che le radici non siano recise,<br />
e sconvolta o rovescia ta l’originaria occupazione <strong>della</strong> terra,<br />
l’ordine giuridico permane. Qui la ca tegoria giuridica del tempo<br />
coincide con la storicità dell’evento fondativo. I conterranei sono<br />
tali perché hanno una memoria comune. La forma del di ritto è spazio-temporale,<br />
o, meglio, storica e localizzata. Nella concezione di<br />
Kelsen – e, aggiungerei, in una qualsiasi dottrina dell’artificialità<br />
normativa –, il tempo indica soltanto una modalità cronologica di<br />
validità: arbitraria sostituibile modificabile al pari <strong>della</strong> modalità<br />
topografica. E, come non si danno giuridicamente conterranei, ma<br />
semplici destinatari <strong>della</strong> norma; e come lo spazio viene ridotto<br />
ad àmbito applicativo: così il tempo è conse gnato alla determinazione<br />
del legislatore. È un tempo astratto (a dirla con Gerhart<br />
Husserl), che d’ordinario riguarda e anticipa il futuro, ma che anche<br />
può rivolgersi al passato (è il caso delle norme retroattive),<br />
qualificando e valutando fatti già accaduti. Non c’è alcun vincolo,<br />
né di luoghi né di gruppi né di comune memoria: il tempo si<br />
muta in categoria artificiale, manovrabile dalla volontà umana.<br />
Alla rammemorante terrestrità del nómos subentra l’effimera discontinuità,<br />
la nichilistica provvisorietà, <strong>della</strong> volontà normativa.<br />
La forma spazio-temporale è risolta, o dissolta, in mero contenu to<br />
di proposizioni giuridiche. La fatticità non parla dell’orecchio di<br />
Kelsen, che, riducendo o degradando spazio e tempo a campi di<br />
vigenza normativa, obbedisce a quella stessa razionalità tecnica, la<br />
quale regge la moderna eco nomia di mercato. Max Weber indica<br />
la razionalità giuridica e la semplificazione concettuale del diritto<br />
privato tra gli elementi fondativi del capitalismo.