Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE
2. Questo significa che occorre parlare di irrealtà politica degli
Stati, come già faceva il più geniale interprete contemporaneo
di Hegel, Alexandre Kojève 29 ? No; ma guai a scambiarne la potenza
regolatrice nella potenza ordinatrice. L’insieme degli Stati
«occidentali» è concepibile, nelle «leggi» che esprime e negli accordi,
trattati, convenzioni cui dà vita, soltanto come «variabile
dipendente» di un complessivo sistema di potere, per cui la distinzione
tra interesse economico e potere politico cessa dall’assumere
effettuale valore. Ciò significa mera subordinazione della
forma-Stato ad altre «discipline»? No; ma in nessun modo la sua
«sovranità limitata» potrà esser fonte di contraddizione politica.
Che fra i Tre (Mercato, Stato, Comunità) non vi sia identità ma,
per il momento, un occasionale intreccio di conflitto e cooperazione,
non significa che tra essi non si diano precise gerarchie e
«differenziali» di energia. La tendenza dell’epoca all’unità globale
non si esprimerà mai in riduzione ad Unum – semmai in
un «olismo caotico», come dice Geminello Alvi 30 . Anche perché
l’unità globale si fonda sulla costante riproduzione di differenze e
squilibri. Il problema consiste nell’analizzare se tali squilibri possano
evolversi in un pluralismo poliarchico. E nulla al momento
lo lascia prevedere. Il sistema economico-politico egemone non
marcia tutt’intero al passo dell’oca. È articolato al suo interno;
è un linguaggio complesso: le funzioni di contenimento possono
collidere con quelle di «sviluppo»; gli interessi «naturali» della
business-community per allargare i mercati e restringere la concorrenza
reclamano interventi di regolazione che non possono
immediatamente «rappresentarli»; le funzioni più innovative nel
campo della ricerca vivono in un «iperspazio» della libertà d’informazione
che non coincide affatto con gli interessi oligopolistici
dominanti 31 – tutte queste dissimmetrie e molte altre ancora vanno
comprese a fondo, contro ogni apologia (negativa o positiva
29 A. Kojève, L’Empire latin. Esquisse d’une doctrine de la politique française, in
La règle du jeu, Parigi, n. 1/1990.
30 G. Alvi, Dell’estremo Occidente, Firenze, 1993.
31 È un aspetto decisivo per il futuro della net-economy, sottolineato con particolare
efficacia da C. Formenti nel suo Mercanti di futuro, Torino, 2000.
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