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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo<br />

395<br />

le di una corrispondenza troppo spesso alquanto ‘forzata’ tra i<br />

diritti e i connessi doveri, questi e quelli fraintesi ad arte, tante e<br />

troppe volte, per piegarli ad interessi ‘di parte’ o ‘di partito’, in<br />

un mondo di fatto sempre di più esposto al vortice soggettivistico<br />

e infine solipsistico dell’oggettivo non-senso di ogni cosa e <strong>della</strong><br />

complessiva annichilazione di tutti i valori, a cominciar da quelli<br />

più direttivi <strong>della</strong> vita pratica, ad onta di ogni asserita loro universalizzazione.<br />

Si tratta con ciò del problema, ad esser più precisi, che per<br />

intenderci l’un l’altro a proposito sia di diritti che di doveri, ci è<br />

necessario condividere non soltanto un alfabeto linguistico, ma<br />

anche, e assai di più, una specie di ‘alfabeto pratico assiologico’;<br />

un ‘alfabeto’, cioè, dei valori pratici, data altrimenti l’impossibilità<br />

di distinguere chiaramente tra violenza, o sopruso, e legittima<br />

imposizione di legge, soprattutto quando attuata in modi forzosi.<br />

In effetti, è proprio tale mancanza di un comune alfabeto eticonormativo,<br />

ossia di regole di condotta generalmente – almeno! –<br />

condivise, a costituire nei fatti la più vera ‘torre di Babele’ di cui<br />

possiamo parlare, specie oggigiorno, allorché scelte economiche,<br />

politiche e militari d’inedita gravità mettono in gioco la continuazione<br />

stessa di un mondo che possa dirsi, prima che civile,<br />

umano; una mancanza, dunque, questa di un comune alfabeto<br />

etico-normativo, che a ben vedere è la più vera cagione dei tanti,<br />

esiziali travagli che funestano l’odierno scenario culturale e politico.<br />

Ed è facile vedere anche come la mancanza di un siffatto ‘alfabeto’<br />

costituisca, nei fatti, una fonte di problemi pratici, politici,<br />

che sempre di più minaccia di fare dei ‘diritti dell ‘uomo’ quasi<br />

soltanto un ‘campionario’ di buone intenzioni, quando non la<br />

copertura ideologica d’interessi non dichiarati, e forse ... neppur<br />

dichiarabili!<br />

Un esempio di tali difficoltà è quello che possiamo facilmente<br />

trovare anche nella storia del secolo appena trascorso, col suo<br />

carico d’innumerevoli, gravissimi problemi sociali e politici suscitati,<br />

fino ai suoi ultimi decenni, e ancor oggi perpetuantisi,<br />

ad esempio, nella quasi repentina suscitazione di flussi migratori<br />

d’intere popolazioni, africane ed asiatiche, verso le più libere,

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