Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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sia una pacifica unificazione; essa non si produce che per lacerazioni
e frantumazioni. La fine dell’epoca di Yalta rende inevitabile
tale esito; poteva darsi un relativo equilibrio solo all’ombra del
terrore; l’attuale globalizzazione è invece, per sua natura, inquietudine
permanente, contraddizione e conflitto. Ma, aggiungono
sempre i nostri «realisti», si tratterà solo di conflitti locali, incapaci
di contrapporsi al sistema effettuale di potere, all’«impero»,
di minacciarlo seriamente.
L’11 settembre non ha risvegliato costoro dal sonno dogmatico?
È vero: nessuna grande potenza, nessun nuovo potere statuale,
potrebbe oggi affermarsi contro la globalizzazione in atto.
Ma un terrorismo globale forse sì. E questo terrorismo ha radice
proprio in quei processi di frantumazione e nelle contraddizioni
che l’ordine globale riproduce. Il nuovo terrorismo pensa localmente
e opera globalmente. E poiché gli effetti delle sue operazioni
globali possono comportare, se protratte nel tempo, la disarticolazione
e destabilizzazione dell’«ordine» economico, con le più
drammatiche conseguenze sociali e politiche, realismo vorrebbe
che si facesse di tutto per superare quei conflitti «locali», per eliminare
quelle contraddizioni. Nulla è più vacuamente utopistico
che ritenerli inevitabili e pretendere insieme comunque assicurato
l’«ordine» della occidentalizzazione del mondo.
Dove andiamo? Ritornano allora le domande che, «metaphorice»,
proponevo alla fine del saggio (e che mai avrei immaginato
dover tradurre così immediatamente «in politicis»). La tellurica
insicurezza di questi giorni impone l’idea e, conseguentemente, la
ricerca di un’Autorità suprema? Si badi: tale Autorità potrebbe
benissimo essere intesa anche pluralisticamente. Nelle grandi idee
imperiali non domina una semplicistica «reductio ad unum», ma
la relativizzazione di tutti gli organismi al Bene comune che necessariamente
si incarna in una comune Autorità. Abbiamo vissuto
e rivissuto in questi ultimi anni ogni sorta di pallide immagini
secolarizzate di queste grandi idee. Quante volte ci si è appellati al
Grande Arbitro capace di trascendere la sovranità dei singoli Stati,
necessariamente dominati da interessi particolari! Non sembra
naturale a molti che un Monarca sarebbe il difensore primo dei