Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo
e persino insensato far problema di un’affidabile oggettività di
qualunque nostra asserzione cognitiva, in specie se di tipo ontologico
o metafisico. Troppo facilmente, infatti, qualunque pretesa
in tal senso potrebbe venir fatta apparire financo presuntuosa,
se non proprio interessata, e magari ideologicamente viziata! Di
conseguenza, la scelta fra differenti prospettive assiologiche, non
più giustificabile come allora sarebbe in base a verità date per oggettive,
non potrebbe più essenzialmente dipendere che dalle rappresentazioni
dei fenomeni naturali ed umani in conformità degli
interessi -peraltro neppur sempre dichiarati, né sempre confessabili-
di chi a quelle scelte è preposto. In ogni caso, e indipendentemente
dalle specifiche loro peculiarità, ancor più dei significati
sono più in generale i valori a denotare, in ragione del loro ruolo
direttivo della via pratica, e in modo del tutto evidente all’esperienza
empirica, una costante, incoercibile ‘eccedenza’ rispetto a
qualsiasi loro determinazione concreta, od enunciazione di principio:
il che appunto ben indicativamente lo possiamo constatare
riguardo alla giustizia, i cui valori, per quanto sempre storici, al
pari di ogni altro valore o significato, condizionati come sempre
sono dalle temperie culturali e politiche entro cui vengono a prodursi,
mai però potrebbero venire in esse risolti per intero, ridotti
a mera ‘proiezione’ di certi fatti o eventi. Né dunque alcun ordine
politico e giuridico, per quanto ben riuscito e giusto, potrebbe
credibilmente, sensatamente autoproclamarsi quale irreformabile,
definitivo inveramento dei valori da esso rappresentati.
Diviene allora inevitabile chiedersi se una legittimazione dei
valori, e in particolare di quelli rappresentabili nell’idealità della
giustizia, sarebbe o meno suscettibile di appagarsi di un fondamento
meramente convenzionale, stipulativo; e la sola ragionevole
risposta sembra qui nel senso di dire che, pur naturalmente
riconoscendo l’inevitabilità, e ancor più la necessità, di un’attiva
partecipazione ‘interpretante’ da parte del soggetto, nonché di un
certo accordo di base tra gli stessi interpreti, senza del che non si
darebbero, né asserzioni, né pratiche applicazioni di alcun valore,
tuttavia nessuna interpretazione sarebbe neppur prospettabile
senza un previo e quanto meno implicito riconoscimento di una