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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo<br />

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coltivarsi, quindi dal porre le proprie esigenze e sono d’accordo<br />

che il primo limite siamo noi stessi. In fondo anche la formazione<br />

<strong>della</strong> cultura tedesca qui mi aiuta molto: Pflicht è dovere e<br />

pflegen è coltivare, è curare, è cultura insomma. Quindi vedrei<br />

di più l’aspetto morale sui doveri come partenza, che non sui<br />

diritti. L’aspetto giuridico è il più complesso perché ovviamente<br />

deve tener conto del momento <strong>della</strong> forza <strong>politica</strong> e del momento<br />

morale, collegato al mondo dei doveri. Però resta il fatto che io<br />

sento un salto, non riesco a vedere una continuità tra un momento<br />

morale, un momento politico, un momento giuridico.<br />

Bruno Romano<br />

Queste considerazioni, che possono anche essere lette e ascoltate<br />

secondo lo stile del domandare, interessano la relazione di<br />

La Torre principalmente e anche le considerazioni di Francesco<br />

De Sanctis. Quindi le rivolgo ad entrambi. Muovono dalla attenzione<br />

che La Torre ha dato nel tornare a descrivere la <strong>globalizzazione</strong><br />

come questa caduta di una sorta di spazio; è mutato il<br />

concetto dello spazio; cadono i limiti, si sconfina, diceva Cacciari<br />

si de-lira. È dal primo giorno che si sente questa attenzione al<br />

mutamento dello spazio; non ho invece granché sentito sul mutamento<br />

dello spazializzarsi, perché è vero che muta lo spazio, ma il<br />

diritto essenzialmente si interessa di ciò che tocca l’esercizio <strong>della</strong><br />

soggettività, ciò che gli è imputabile e imputabile è quanto può<br />

avere il tono dello spazializzarsi. Lo spazializzarsi oggi avviene<br />

secondo il modello delle reti telematiche, è uno spazializzarsi che<br />

è costretto – l’analisi di Irti in Norma e luoghi è assai lucida – a<br />

doversi compiere in un non luogo, è uno spazializzarsi, quindi, in<br />

qualche modo impedito.<br />

Questo tocca un altro secondo punto nella relazione di La<br />

Torre, l’attenzione all’intersoggettività. Se si ha riguardo al mutamento<br />

dello spazializzarsi, che ne è allora dell’intersoggettività e<br />

che ne è anche oggi del concetto di intersoggettività, così come ce<br />

lo presenta La Torre che ha detto assai bene che si tratta dell’in-

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