Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE
di tutte le coscienze e di tutte le culture verso i vittoriosi modelli
dell’Occidente, ha ballato una sola estate. Un decennio, dal
collasso del socialismo reale, di revival in grande stile di provvidenzialismi
secolarizzati, progressismi a buon mercato, sbornie
ideologiche sul tramonto della politica o addirittura la «fine della
storia». Ora sappiamo (lo sanno ormai tutti, dai «no-global» ai
neo-liberisti dotati di ragione) che la globalizzazione per sussistere
ha da essere politicamente governata, che nessun destino ne
assicura il successo, che nessun nuovo Ordine della Terra nascerà
spontaneamente dalla occidentalizzazione planetaria delle forze e
dei sistemi economici. Abbiamo confuso fino a ieri la crescente e
rapida convergenza di questi ultimi con l’idea di globalizzazione.
Abbiamo dolorosamente imparato che si tratta di dimensioni ben
distinte. Ma poi? Hic sunt leones. Poiché affermare che la prospettiva
de-politicizzante è stata una cattiva politica non significa
costruirne una migliore; riconoscere che la neutralizzazione dei
conflitti «via» tecnico-economica sfocia nella loro moltiplicazione
non comporta sapere come risolverli.
Ancora in negativo, sappiamo che non potremo certo rimettere
al comando la vecchia politica, fondata sulla relazione tra
Stati sovrani. L’epoca delle volontà egemoniche contrapposte,
degli «Stati combattenti», si è conclusa. Certo, con l’apparente
vittoria di uno di essi, di uno comunque della loro specie – ma
mai come in questo caso il vecchio motto «vae victis» andrebbe
trasformato in quello «vae victoribus». E qui giungiamo al nostro
tema fondamentale: può uno Stato, nei limiti intrinseci della
sua natura, esercitare un effettivo impero mondiale? O la tragica
stagione imperialistica deve concludersi con il compimento dell’epoca
dell’assoluta sovranità statuale? È concepibile che il mondo
venga «conquistato» da un sistema di poteri assolutamente
de-territorializzato, da una «super-società» dominante le risorse
finanziarie e i mezzi di informazione, e di cui le leadership politiche
nazionali siano sempre più o diretta espressione o variabile
dipendente? E concepibile governare la globalizzazione sradicando
ogni differenza di luogo e di cultura o, al più, tollerandola? I
«realisti» rispondono: nessuno immagina che la globalizzazione
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