Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIoNE
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ne, il quale può articolarsi tanto come diritto al libero accesso
all’informazione, quanto come diritto al libero accesso ai mezzi
d’informazione, inteso quest’ultimo come diritto sia alla fruizione,
sia alla produzione-comunicazione d’informazione. Del resto
ciò discende dalla centralità che il dialogo, il discorso ha nel costituirsi
della situazione morale; il dare la parola all’altro ascrive
in capo a questo un intenso diritto di libertà di espressione e
questo nel discorso non può essere prerogativa di uno solo o di
pochi. Di qui, come sottolineava Guido Calogero, l’esigenza della
parità nella suddivisone del bene rappresentato dal diritto di
parola. Non c’è libertà alcuna, può anche dirsi, se non vi è anche
la libertà di constatare che la libertà sussiste. La rivendicazione
di un uguale diritto all’informazione, nell’attuale status quo di
monopolio capitalistico dei mezzi d’informazione, specialmente
di quelli televisivi, non può però non avere il sapore amaro della
beffa, oppure quello agrodolce dell’utopia. Tuttavia, se non si
vuole che nella globalizzazione l’unità di tempo e di spazio, ora
offerta all’azione umana, possa configurarsi, stabilizzarsi come
colonizzazione di culture minoritarie, ovvero come alienazione di
masse e individui omologati e inebetiti da messaggi pubblicitari
e manipolativi, che fa pervenire loro il grande fratello, ora senza
i baffoni di Stalin, ma col sorriso e l’abbronzatura da piazzista
post-moderno, se non si vuole ciò è necessario che si metta in
moto un serio processo di costituzionalizzazione dei mezzi d’informazione
e innanzitutto dei mass media. La sfera pubblica di
cui si alimenta la democrazia, in assenza di una tale costituzionalizzazione,
finisce per essere svilita e corrompersi e farsi simile al
cortile nel quale l’imbonitore e il demagogo di turno, vendono le
loro cianfrusaglie e comprano voti ed anime. I mezzi d’informazione,
dunque, devono essere sottratti all’arbitrio dei potentati
capitalistici, ai monopoli privati e, in gran parte, anche al gioco
ed al giogo del mercato, per risultare, invece, integrati entro una
sfera pubblica degna di questo nome, nella quale il diritto di informare
sia assicurato a tutti e sia egualmente distribuito.
Come si è visto sopra, nella situazione normativa il primo diritto
umano è il diritto di parola, il diritto che l’altro ha di frap-