Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione
Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione
I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIoNE 365 ne, il quale può articolarsi tanto come diritto al libero accesso all’informazione, quanto come diritto al libero accesso ai mezzi d’informazione, inteso quest’ultimo come diritto sia alla fruizione, sia alla produzione-comunicazione d’informazione. Del resto ciò discende dalla centralità che il dialogo, il discorso ha nel costituirsi della situazione morale; il dare la parola all’altro ascrive in capo a questo un intenso diritto di libertà di espressione e questo nel discorso non può essere prerogativa di uno solo o di pochi. Di qui, come sottolineava Guido Calogero, l’esigenza della parità nella suddivisone del bene rappresentato dal diritto di parola. Non c’è libertà alcuna, può anche dirsi, se non vi è anche la libertà di constatare che la libertà sussiste. La rivendicazione di un uguale diritto all’informazione, nell’attuale status quo di monopolio capitalistico dei mezzi d’informazione, specialmente di quelli televisivi, non può però non avere il sapore amaro della beffa, oppure quello agrodolce dell’utopia. Tuttavia, se non si vuole che nella globalizzazione l’unità di tempo e di spazio, ora offerta all’azione umana, possa configurarsi, stabilizzarsi come colonizzazione di culture minoritarie, ovvero come alienazione di masse e individui omologati e inebetiti da messaggi pubblicitari e manipolativi, che fa pervenire loro il grande fratello, ora senza i baffoni di Stalin, ma col sorriso e l’abbronzatura da piazzista post-moderno, se non si vuole ciò è necessario che si metta in moto un serio processo di costituzionalizzazione dei mezzi d’informazione e innanzitutto dei mass media. La sfera pubblica di cui si alimenta la democrazia, in assenza di una tale costituzionalizzazione, finisce per essere svilita e corrompersi e farsi simile al cortile nel quale l’imbonitore e il demagogo di turno, vendono le loro cianfrusaglie e comprano voti ed anime. I mezzi d’informazione, dunque, devono essere sottratti all’arbitrio dei potentati capitalistici, ai monopoli privati e, in gran parte, anche al gioco ed al giogo del mercato, per risultare, invece, integrati entro una sfera pubblica degna di questo nome, nella quale il diritto di informare sia assicurato a tutti e sia egualmente distribuito. Come si è visto sopra, nella situazione normativa il primo diritto umano è il diritto di parola, il diritto che l’altro ha di frap-
366 MaSSIMo La ToRRE porre un limite argomentativo e giustificativo alla nostra potenza. Il primo test di moralità è dunque quello della giustificabilità della condotta in questione, dinnanzi all’espressione di un’opinione. Del pari, nella situazione di globalizzazione, il primo diritto umano pare essere proprio quello che dà contenuto specifico al diritto basico di parola della situazione morale. Si tratta della facoltà di ricevere, trasmettere notizie, opinioni, nei circuiti informativi che costituiscono, propriamente, la dimensione e la sfera della società globale; altrimenti globalizzazione significherà inevitabilmente potere, forza e menzogna degli uni, dei pochissimi, sottomissione, debolezza e ignoranza degli altri, dei moltissimi. Solo i pochissimi e i ricchissimi saranno veramente padroni delle coordinate che producono l’unità di tempo e di spazio in cui consiste e di cui si alimenta la globalizzazione, e saranno loro, e solo loro, a determinare contenuti, criteri, metraggi e sondaggi d’informazione e d’opinione. A quel punto ogni discettazione, qualsivoglia convegno sui diritti umani, non saranno nient’altro che, e miseramente, chiacchiere.
- Page 316 and 317: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 318 and 319: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 320 and 321: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 322 and 323: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 324 and 325: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 326 and 327: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 328 and 329: L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTI
- Page 330 and 331: Discussant: Giulio M. Chiodi È bel
- Page 332 and 333: DIBaTTITo è una cultura sacrale, n
- Page 334 and 335: DIBaTTITo mine grosso, che costitui
- Page 336: DIBaTTITo 335 La danza è ritmo e q
- Page 339 and 340: 338 DIBaTTITo Luigi Lombardi Vallau
- Page 341 and 342: 340 DIBaTTITo sofia del diritto (in
- Page 343 and 344: 342 DIBaTTITo V’è una suggestiva
- Page 345 and 346: 344 DIBaTTITo - cosí una norma è
- Page 347 and 348: 346 DIBaTTITo 3.4. Terzo documento:
- Page 349 and 350: 348 DIBaTTITo al circuito dei benef
- Page 351 and 352: 350 DIBaTTITo dalla pratica giudizi
- Page 354 and 355: Massimo La Torre I diritti umani ne
- Page 356 and 357: I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIo
- Page 358 and 359: I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIo
- Page 360 and 361: I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIo
- Page 362 and 363: I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIo
- Page 364 and 365: I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIo
- Page 368 and 369: Discussant: Francesco De Sanctis Gr
- Page 370 and 371: DIBaTTITo 369 come tra fratelli, pe
- Page 372 and 373: DIBaTTITo istituzionali effettivame
- Page 374 and 375: DIBaTTITo ritas, nel senso più ori
- Page 376: DIBaTTITo 375 nel male, appartengon
- Page 379 and 380: 378 DIBaTTITo Allora io domando anc
- Page 381 and 382: 380 DIBaTTITo per esempio; per cui
- Page 383 and 384: 382 DIBaTTITo gliersi; c’è l’i
- Page 385 and 386: 384 DIBaTTITo tersoggettività tra
- Page 387 and 388: 386 DIBaTTITo nozione, questa, che
- Page 389 and 390: 388 DIBaTTITo e persino insensato f
- Page 391 and 392: 390 DIBaTTITo in tal senso, dell
- Page 393 and 394: 392 DIBaTTITo tiva, sia pure sempre
- Page 395 and 396: 394 DIBaTTITo nel discorso di Gesù
- Page 397 and 398: 396 DIBaTTITo economicamente fertil
- Page 399 and 400: 398 DIBaTTITo tenimento del senso d
- Page 401 and 402: 400 DIBaTTITo Repliche Francesco De
- Page 403 and 404: 402 DIBaTTITo mo comprendendo, non
- Page 406 and 407: Tavola rotonda. Scenari futuri dell
- Page 408 and 409: TavoLa RoToNDa. SCENaRI fuTuRI DELL
- Page 410 and 411: TavoLa RoToNDa. SCENaRI fuTuRI DELL
- Page 412 and 413: Sebastiano Maffettone TavoLa RoToND
- Page 414 and 415: TavoLa RoToNDa. SCENaRI fuTuRI DELL
I DIRITTI uMaNI NELLa gLoBaLIzzazIoNE<br />
365<br />
ne, il quale può articolarsi tanto come diritto al libero accesso<br />
all’informazione, quanto come diritto al libero accesso ai mezzi<br />
d’informazione, inteso quest’ultimo come diritto sia alla fruizione,<br />
sia alla produzione-comunicazione d’informazione. Del resto<br />
ciò discende dalla centralità che il dialogo, il discorso ha nel costituirsi<br />
<strong>della</strong> situazione morale; il dare la parola all’altro ascrive<br />
in capo a questo un intenso diritto di libertà di espressione e<br />
questo nel discorso non può essere prerogativa di uno solo o di<br />
pochi. Di qui, come sottolineava Guido Calogero, l’esigenza <strong>della</strong><br />
parità nella suddivisone del bene rappresentato dal diritto di<br />
parola. Non c’è libertà alcuna, può anche dirsi, se non vi è anche<br />
la libertà di constatare che la libertà sussiste. La rivendicazione<br />
di un uguale diritto all’informazione, nell’attuale status quo di<br />
monopolio capitalistico dei mezzi d’informazione, specialmente<br />
di quelli televisivi, non può però non avere il sapore amaro <strong>della</strong><br />
beffa, oppure quello agrodolce dell’utopia. Tuttavia, se non si<br />
vuole che nella <strong>globalizzazione</strong> l’unità di tempo e di spazio, ora<br />
offerta all’azione umana, possa configurarsi, stabilizzarsi come<br />
colonizzazione di culture minoritarie, ovvero come alienazione di<br />
masse e individui omologati e inebetiti da messaggi pubblicitari<br />
e manipolativi, che fa pervenire loro il grande fratello, ora senza<br />
i baffoni di Stalin, ma col sorriso e l’abbronzatura da piazzista<br />
post-moderno, se non si vuole ciò è necessario che si metta in<br />
moto un serio processo di costituzionalizzazione dei mezzi d’informazione<br />
e innanzitutto dei mass media. La sfera pubblica di<br />
cui si alimenta la democrazia, in assenza di una tale costituzionalizzazione,<br />
finisce per essere svilita e corrompersi e farsi simile al<br />
cortile nel quale l’imbonitore e il demagogo di turno, vendono le<br />
loro cianfrusaglie e comprano voti ed anime. I mezzi d’informazione,<br />
dunque, devono essere sottratti all’arbitrio dei potentati<br />
capitalistici, ai monopoli privati e, in gran parte, anche al gioco<br />
ed al giogo del mercato, per risultare, invece, integrati entro una<br />
sfera pubblica degna di questo nome, nella quale il diritto di informare<br />
sia assicurato a tutti e sia egualmente distribuito.<br />
Come si è visto sopra, nella situazione normativa il primo diritto<br />
umano è il diritto di parola, il diritto che l’altro ha di frap-