Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’EPoCa DELLa gLoBaLIzzazIoNE
Solo un’Europa capace di riattingere creativamente alle proprie
«mobili radici», di concepire la propria «crescita» come energia
assimilante e accogliente, la propria potenza come potenza dei
diritti che promuove e dei soggetti che ne godono. Ma per essere
tale questa Europa non può che tramontare 27 . Per non esser
soltanto Occidente, l’Europa deve ora esserlo fino in fondo. Il
tramonto dell’Europa degli Stati separati, il tramonto dell’Europa
che ha saputo «metaforizzare» Roma soltanto in senso assolutistico
o autocratico o imperialistico, dell’Europa che oggi
concepisce il proprio Oriente come terra di annessione, il proprio
Mediterraneo come sostanzialmente alienum, è necessario anche
per pensare soltanto ad un’Europa soggetto di una nuova forma
della globalizzazione. Non è possibile dire se e come questa
prospettiva potrà realizzarsi, ma è certamente possibile pensarla
– poiché essa sta in analogia, nel senso più forte del termine, con
un senso del passato europeo, che, per quanto frainteso, tradito,
dimenticato, vive nella nostra storia.
Post scriptum. Dopo l’11 settembre
1. Impossibile immaginare più drammatica conferma delle
contraddizioni che la stessa idea di «Impero universale» oggi deve
incontrare, e che alla fine del mio saggio avevo cercato di rappresentare.
Come corrispondere agli eventi che abbiamo vissuto, alla
loro apocalittica dimensione? Durante questi primi mesi dopo la
«Svolta», a me pare che nessun commento, nessuna analisi siano
stati capaci di sostenerne il respiro «inaudito». Anche le parole
più sagge ed avvedute non sembrano in grado di esprimere
il senso di tellurica insicurezza che da essi promana e che tutto
avvolge.
Sì, è vero: non c’è dubbio che l’attacco al cuore del supposto
«impero» abbia dimostrato l’incredibile impreparazione cultura-
27 Devo qui rimandare ai miei Geo-filosofia dell’Europa, Milano, 1994, e
L’Arcipelago, Milano, 1997.
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