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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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Repliche<br />

Giampaolo Azzoni<br />

DIBaTTITo<br />

347<br />

Sono totalmente d’accordo, su quasi tutto, con Giulio Chiodi<br />

e lo ringrazio per le puntualizzazioni fornite, per la mappa dei<br />

concetti, ma anche per l’immagine <strong>della</strong> giustizia nella Grecia<br />

antica, come sappiamo, estremamente complessa. C’è, effettivamente,<br />

anche nelle parti non lette, almeno una differenza tra Dike<br />

e le Grazie; questa è una differenza fondamentale, perchè Dike<br />

è raffigurata, fin dall’inizio del sesto secolo a.C., con una bilancia,<br />

mentre nella rappresentazione delle Grazie non c’è alcuna<br />

bilancia, quindi non c’è una pesatura. Assolutamente importanti<br />

risultano il tema <strong>della</strong> danza e del ritmo; molto suggestive la connessione<br />

col tempo e l’insistenza sull’universale, nella sua componente<br />

di molteplicità.<br />

Non posso non condividere, anzi ringraziare il professor Bruno<br />

Romano, il quale ha toccato due concetti che appartengono al<br />

suo profilo e alla sua biografia intellettuale, ma che fanno parte,<br />

molto più modestamente, anche <strong>della</strong> mia relazione: il sistema di<br />

universale dipendenza e il tema del riconoscimento; sono due concetti<br />

assolutamente fondamentali. Il tono del mio modo di vedere<br />

il tema del riconoscimento è quello che ho cercato d’indicare con<br />

riferimento alle Grazie. Credo, detto molto semplicemente, che sia<br />

ravvisabile effettivamente un’enfasi sulla condivisione dei valori<br />

e su una componente assiologica del riconoscimento nel dibattito<br />

contemporaneo, che mi pare francamente eccessiva. Il riconoscimento<br />

passa innanzitutto attraverso la possibilità di partecipare

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