Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo
3.4. Terzo documento: la critica di Karl Marx alla legge sul
furto della legna
Un terzo documento che esemplifica [instantiates] la mia concezione
dell’equità come corrispondenza iconica a tÕ Ôn tò ón (al
Sein) è la critica di Karl Marx alla legge sul furto della legna 14 .
L’argomentazione di Marx è un saggio di giusnaturalismo. La
legge sul furto della legna è (secondo Marx) una legge che “mente”
[lügt]: essa mente poiché disconosce ciò che la legna caduta è 15 .
14 Il saggio di Karl Marx sul furto della legna caduta è originalmente studiato da
Paolo di Lucia. In questo saggio di Marx, di Lucia ravvisa un atteggiamento filosofico
che egli (con un oxýmoron) chiama “materialismo eidologico”.
15 Non ricordo se nel 1972, quando concepivo l’idea d’un paradosso deontico del
mentitore (d’una versione deontica del paradosso del Lügner: il paradosso deontico
di Epiménide), io pensassi allo scritto di Marx sulla legge che mente [lügt]. Le mie
sei principali ricerche sul paradosso deontico del mentitore (sul paradosso deontico
di Epiménide, paradosso da me chiamato Epiménide deontico) sono: Ricerca d’un
paradosso deontico, 1974; Experimente mit der Semantik der deontischen Sprache,
1975; Deux questions en réponse à une critique de Georges Kalinowski, 1978; Parerga
leibnitiana, 1978; Paradigmi d’analisi della regola in Wittgenstein, 1983; Pragmatica
d’un paradosso: l’Epiménide deontico, 2000. Alcuni di questi saggi sono riediti nei tre
volumi di: Amedeo G. Conte, Filosofia del linguaggio normativo, 1989-2001.