Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
1. La mia concezione dell’equità [Billigkeit, équité, equity]
quale corrispondenza iconica
1.1. Il punto di partenza della mia teoria unitaria della giustizia
e dell’equità
Il punto di partenza della mia teoria unitaria della giustizia
[Gerechtigkeit, justice, justice] e dell’equità [Billigkeit, équité,
equity] è una mia intuizione sul concetto di equità:
- l’ equità d’una norma è corrispondenza iconica a ciò di cui
essa è norma;
- è nell’ iconismo deontico [deontischer Ikonismus, iconisme
déontique, deontic iconism] che l’equità consiste5 .
1.2. Interludio etimologico
«Philosophia et philologia geminae ortae sunt». La mia tesi
(l’equità d’una norma consiste in una relazione di iconismo
deontico tra la norma stessa e ciò di cui essa è norma) mi è stata
suggerita dall’etimologia dei nomi dell’equità in due grandi
lingue filosofiche: in particolare, dall’etimologia del nome greco
(‘jpie…keia’ ‘epieíkeia’) e dall’etimologia del nome tedesco (‘Billigkeit’)
dell’equità.
1.2.1. Greco ‘epieivkeia’ ‘epieíkeia’
Il sostantivo greco ‘pie…keia’ ‘epieíkeia’ è etimologicamente
affine:
- sia al termine ‘ e„kèn’ ‘eikōn’ (“immagine”) 6 ,
- sia al verbo ‘ e‡kw’ ‘eíkō’ (“essere simile”),
- sia al termine ‘ e„kÒta’ ‘eikóta’ (plurale di ‘e„kÒs’ ‘eikós’)
che appare nel passo (della Poetica di Aristotele) da me
apposto a motto della presente comunicazione.
5 Il massimo studioso dell’equità è Francesco D’Agostino.
6 Il termine ‘e„kèn’ ‘eikōn’, genitivo ‘e„kÒnos’ ‘eikónos’, è un sostantivo di genere
femminile.
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