Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
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come globalizzazione. È stato sostenuto dagli esperti di diritto
positivo che essa è frutto di una privatizzazione, cioè di una riduzione
a rapporti interindividuali. Da questo punto di vista non
si supera la buergerliche Gesellschaft, cioé un incontro di interessi
individuali, che non può essere universale. Se l’universale
venisse identificato con ciò, si perderebbe tutto quell’aspetto che
è l’Aufhebung della buergerliche Gesellschaft e che per Aristotele
è la Koinonia. Facendo emergere unicamente la somma degli
interessi individuali, verrebbe meno il momento della solidarietà,
il momento della civitas, tanto cara alla tradizione romana, il
momento del mutualismo, tutta quella parte che supera il mero
egoismo individuale. Dobbiamo privarci di questo per la globalizzazione
o la globalizzazione è altro?
Amedeo G. Conte
Giustizia quale iconismo deontico 1
Motti: Proai`resqa… te dei` ¢dÚnata e„kÒta ma`llon ½ dunat¦; ¢p…qan¥
[Proaireîsthaí te deî adýnata eikóta mâllon ē dynatà apíthana] Si deve [dei` deî]
preferire l’impossibile [¢dÚnata adýnata] verisimile [e„kÒta eikóta] al possibile
[dunatav dynatá] non credibile [¢p…qana apíthana] 2 .
Tou` ¢or…stou ¢jovristo" kai; oJ kanwvn ejstin~ [Toû aorístou aóristos
kaì ho kanōn estin] Dell’indeterminato è indeterminata anche la regola [oJ
kanwvn ho kanōn] 3 .
0. Tema e tesi del saggio Giustizia quale iconismo deontico
0.1. Il tema
Tema della presente comunicazione Giustizia quale iconismo
deontico è il rapporto tra due vessati concetti-chiave della filo-
1 Il presente saggio è il testo integrale della comunicazione abbreviata nel dibattito.
2 Aristotele, Poetica, 1960a26-27.
3 Aristotele, Etica nicomachea, 1137b29-30.