Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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menta che Speusippo, successore di Platone, scolarca dal 348 al
344, «dedicò le statue delle Grazie nel recinto delle Muse, fondato
da Platone nell’Accademia» 129 .
E «Favorino nel secondo libro delle Memorie attesta che Aristotele
comprò le opere di Speusippo per tre talenti» 130 .
Speusippo «fu anche il primo ad inventare l’arte con cui da
fuscelli si possono ottenere cesti facilmente portabili» 131 (un’arte
dell’unione che ripete l’unione delle Grazie: anche gli dei “si intrecciano”
in virtù delle Grazie, come si legge nell’Olimpica XIV
di Pindaro, vv. 8-9: «senza le sacre Chárites non intrecciano danze,
né banchetti, gli dèi» 132 ).
4.2.1.3. Anche il terzo elemento che prova la presenza pertinente
delle Grazie ci viene trasmesso da Diogene Laerzio il quale
documenta che allo scontroso e grave Senocrate (successore di
Speusippo nel 339-338), Platone «diceva a mo’ di ritornello: “Senocrate,
sacrifica alle Grazie”» 133 . Come scrive Marcello Gigante,
citando Friedrich Schlegel, l’imperativo “sacrifica alle Grazie”,
detto a un filosofo, equivale a dire: “procúrati dell’ironia, éducati
all’urbanità” 134 , cioè apriti alla relazione. L’etera Frine che volle
tentare Senocrate «alla fine, dopo avere molto e inutilmente insistito,
si levò ed andò via, dicendo a chi glielo chiedeva che aveva
lasciato non un uomo, ma una statua» 135 .
129 D. Laerzio, Vite dei filosofi, IV, i, 1, Bari, 2002, p. 135. Come scrive Marcello
Gigante: “Il distico di Speusippo ci è stato conservato nell’Academicorum Philosophorum
Index Herculanensis” (cfr. D. Laerzio, Vite dei filosofi, cit., p. 499).
130 Ivi, IV, i, 5, trad. it. p. 137.
131 Ivi, IV, i, 3, trad. it. p. 136. Nell’Iliade (XVIII, 382-383), una delle Cariti è
moglie di Efesto perché, come scrive Lucio Anneo Cornuto, “le opere artigianali sono
gradite [“ejpicarita”, “epichárita”] (Lucio Anneo Cornuto, Compendio di teologia
greca, § 15, Milano, 2003, p. 207; cfr. n. 82, p. 331.
132 Pindaro, Olimpica XIV, vv. 8-9, trad. it. in Id., Olimpiche. Milano, 1989 2 , p. 217.
133 D. Laerzio, Vite dei filosofi, IV, ii, 6, cit., pp. 137-138.
134 F. Schlegel, Frammenti critici e scritti di estetica, Firenze 1967, p. 123. Cfr. D.
Laerzio, Vite dei filosofi, cit., p. 500.
135 D. Laerzio, Vite dei filosofi, IV, ii, 7, cit., p. 238.