Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTIvo E L’uNIvERSaLE
bene; e costui, a sua volta, dovrà provocare un altro beneficio” 112 .
Traduzione di Renato Laurenti: “Ed è per ciò che si è elevato, bene in vista,
un tempio alle Grazie: vogliono, infatti, che si restituiscano i benefici ricevuti
– e questo è proprio della grazia: bisogna non solo ricompensare chi è stato
generoso delle sue grazie, ma anche prendere personalmente l’iniziativa di un
gesto grazioso” 113 .
Traduzione di Marcello Zanatta: “Per questo è costruito, bene in vista, un
tempio delle Grazie, perché vi sia corrispondenza. Questo infatti è proprio della
grazia: giacché bisogna contraccambiare servigi a chi ha dato il suo favore,
e a nostra volta iniziare noi a dar favore” 114 .
Traduzione di Claudio Mazzarelli: “Ed è per questo che [gli uomini] costruiscono
un tempio alle Grazie in luogo dove sia sempre sotto gli occhi, per
stimolare alla restituzione, giacché questo è proprio della gratitudine: si deve
rendere il contraccambio a chi è stato gentile con noi, cioè prendere noi stessi
l’iniziativa di essere gentili” 115 .
Questo passo e, in particolare, il riferimento alle Grazie sono
rimasti quasi completamente ignorati o addirittura fraintesi.
Ad esempio, René Antoine Gauthier e Jean Yves Jolif, nel più
autorevole dei commenti all’Ethica Nicomachea, così scrivono:
Il convient de laisser à Aristote la responsabilité de cette explication ingénieuse
sans doute, mais qui ne peut qu’induire en erreur sur le culte rendu
aux Grâces dans les cités grecques. Le jeu de mots sur charis fera pourtant
fortune 116 .
E Gianfranco Lotito, nel più ampio saggio italiano dedicato al
capitolo V del libro V, non menziona neppure il passo 117 .
112 G. Drago, La giustizia e le giustizie. Lettura del Libro quinto dell’Etica a
Nicomaco, 1963, p. 176.
113 R. Laurenti (ed.), Aristotele. Il libro della giustizia (Etica Nicomachea V),
1975, p. 95.
114 Aristotele, Etica Nicomachea, Milano [Rizzoli], 1986, 2001 9 , p. 347.
115 Ivi, 1993, p. 203.
116 R.A. Gauthier e J.Y. Jolif, L’Éthique à Nicomaque, cit., II, I, p. 375.
117 G. Lotito, Aristotele su moneta scambio bisogni (Eth. Nic. V 5), in “Materiali
e discussioni per l’analisi dei testi classici”, n. 4, 1980, pp. 125-180; n. 5, 1980,
pp. 27-85; n. 6, 1981, pp. 9-69. Ringrazio Gianfranco Lotito per le utili indicazioni
che mi ha fornito.
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