Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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giustizia distributiva e alla giustizia pareggiatrice, vi è in Aristotele
un terzo concetto di giustizia che, come ho detto, la tradizione
aristotelica ha in parte emarginato e che nello stesso testo aristotelico
appare, almeno prima facie, non pienamente sistematizzato:
la giustizia come reciprocità, a cui Aristotele dedica il capitolo
V del libro V dell’Ethica Nicomachea.
È nel concetto di giustizia come reciprocità che è possibile
trovare un’idea di giustizia universale nel senso della hegeliana
Vielheit.
Aristotele scrive:
Nelle comunità [“n tai`s koinwn…ais”, “en taîs koinōníais”] […] in cui
avvengono degli scambi, è questo tipo di giustizia che tiene uniti [“sunšcei”,
“synéchei”], la reciprocità [“tÕ ¢ntipeponqÒs”, “tò antipeponthós”] secondo
una proporzione [“kat'¢nalog„an”, “kat’analogían”] e non secondo stretta
eguaglianza [“kat'„sÒthta”, “kat’isótēta”] [come la reciprocità di cui, invece,
erano sostenitori, secondo Aristotele, i pitagorici] 91 .
4.1.2.1. La giustizia come reciprocità è stata chiamata anche
“giustizia del contraccambio”, “giustizia del contrappasso”,
“giustizia dello scambio”, “giustizia antipepontotica” 92 . Ma, forse,
il termine più felice è quello che è stato proposto da David
George Ritchie nel 1894: ‘catallactic justice’, in italiano: ‘giustizia
catallattica’ 93 . Il termine ‘catallactic’ era stato coniato da Richard
Whately e sarà ripreso da Joseph Schumpeter, Ludwig von Mises
e, in un contesto rilevante per il tema della giustizia, da Friedrich
August von Hayek.
4.1.2.2. Non è la stretta eguaglianza dell’universale essenziale,
né l’incommensurabilità del singolare, bensì una diversità che
si rapporta secondo una proporzione ad un’altra diversità arric-
91 Aristotele, Ethica Nicomachea, 1132b 31-33.
92 “L’aggettivo ‘antipepontotica’ proposto da P.R. Trojano, Dottrine morali di
Pitagora e di Aristotele [1897], non ha base nei testi” (cfr. G. Del Vecchio, La giustizia,
cit., p. 62).
93 D.G. Ritchie, Aristotle’s Subdivisions of ‘Particular Justice’, 1894, p. 191, citato
da A. Giuliani, La giustizia come reciprocità (a proposito della controversia aristotelicopitagorica),
cit., pp. 732-733.