Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTIvo E L’uNIvERSaLE
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I “two Principles of Justice” di John Rawls sono la versione
contemporanea più celebre dei parametri di valutazione sulla cui
base effettuare una giusta distribuzione del bene comune 86 .
4.1.1.2. Invece, nella giustizia pareggiatrice “bisogna adeguare
cosa a cosa: in modo che quanto uno ha in più, per averlo
ricevuto da un altro, lo restituisca tutto al legittimo padrone: In
tal modo si ha un’equivalenza secondo un giusto mezzo “aritmetico”,
fondata sull’equivalenza quantitativa tra avanzo e disavanzo”
87 . È il principio ancora oggi presente nell’art. 2041 (Azione
generale di arricchimento) o nell’art. 2043 (Risarcimento per fatto
illecito) del codice civile.
La giustizia pareggiatrice non dipende, quindi, da valori. 88 Il
terzo che garantisce questo tipo di giustizia è costituito dall’arbitro
o dal giudice: “quando si litiga, ci si rifugia dal giudice” 89 .
4.1.2. Ma, come scrive giustamente Alessandro Giuliani, “alla
tradizione storiografica – salvo qualche eccezione – è sfuggito che
in realtà nella Etica ci troviamo non di fronte ad una bipartizione,
ma quanto meno ad una tripartizione” 90 . Infatti, accanto alla
86 La rilevanza del tema della giustizia distributiva nella società contemporanea è
sintomaticamente rappresentata dal suo ingresso anche nell’arte: vedi il progetto della
artista A. Kulunčić, Distributive Justice, 2001 (www.distributive-justice.org) presentato
a “BIG Torino 2002” (nel catalogo, secondo fascicolo, p. 85) e a “Documenta 11”
(nel catalogo pp. 386-387). Più in generale riguardo alle intersezioni tra teoria della
giustizia e arte contemporanea, ricordo che l’8 a Biennale Internazionale di Istambul è
stata dedicata al concetto di “Poetic Justice” con l’obiettivo di “articulate an area of
creative activity in which the seemingly opposing concepts of poetry and justice are
brought into play together”.
87 Tommaso d’Aquino, Summa Theologiae, II-II. q. 61, a. 2, trad. it. p. 116.
88 Il carattere formale della giustizia pareggiatrice è stato evidenziato da Ernest J.
Weinrib nelle sue ricerche di meta-teoria del diritto privato (E.J. Weinrib, The Idea of
Private Law, Cambridge (Mass.), 1995. Secondo Weinrib, “corrective justice [nel mio
lessico: la giustizia pareggiatrice] is the normative structure that underlies the private
law relationship” (E.J. Weinrib, Corrective Justice, in “Iowa Law Review”, 1992, 77,
p. 425.
89 Aristotele, Ethica Nicomachea, 1132a 19-20.
90 A. Giuliani, La giustizia come reciprocità (a proposito della controversia
aristotelico-pitagorica), in “Rivista trimestrale di diritto e procedura civile”, 1970, 24,
p. 726.