Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

L’IDEa DI gIuSTIzIa fRa IL RELaTIvo E L’uNIvERSaLE
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Gli Etíopi asseriscono che i loro dèi sono camusi e neri, i Traci che sono
azzurri di occhi e rossi di capelli 16 .
Per altro se avessero mani i bovi, e i leoni, o fossero in grado
di dipingere e di compiere con le proprie mani opere d’arte come gli uomini,
i cavalli rappresenterebbero immagini di dèi e plasmerebbero statue simili a
cavalli, i bovi a bovi, in modo appunto corrispondente alla figura che
possiede 17 .
E così, nel verso che segue, Senofane racchiude ogni futura
critica al particolarismo dei valori:
“Intorno alla solida casa [“pukinÒn dw`ma”, “pykinòn dōma”] stanno piantati
i di abete” 18 .
I “bacchi” sono ramoscelli d’abete che gli iniziati portavano
al dio, in quanto, secondo la concezione originaria, Dioniso poteva
trovarsi anche in un abete. 19 Qui un rituale particolaristico,
e incongruo per un dio, viene associato significativamente ad
una casa, solida, ma anche «protetta» «serrata», «ben chiusa»,
pukinÒn, pykinón (il parallelo verbo puk£zein, ‘pykázein’, significa
“chiudere” e anche, più precisamente, “chiudere la porta di
casa”).
2.1.2. L’opposizione di universale e particolare per privilegiare
non l’universale, ma il particolare è un fatto molto antico nella
storia dell’idea di giustizia in Occidente, forse più recente è la
rivendicazione di tale fatto come valore.
2.1.2.1. È un fatto molto antico perché compare sia nel primo
pensiero della pólis, sia nelle prime considerazioni etnologiche.
Eraclito (540 circa – 480 circa a.C.) nel frammento 44 DK
scrive “Il popolo deve combattere per la legge come per le mura
della città”, dove legge e mura sono fortemente associate.
Erodoto (484 circa – 420 circa a.C.) offre poi un primo fondamentale
saggio di rispetto delle differenze etnologiche, ma, al
16 Ivi, fr. DK 16 (trad. it. p. 131).
17 Ivi, fr. DK 15 (trad. it. p. 131).
18 Ivi, fr. DK 17 (trad. it. pp. 131-132).
19 Cfr. la nota di Mario Untersteiner alle pp. 131-132 della sua traduzione di Senofane.