Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
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nel senso che la risposta sposta il problema su qualcosa di cui ci
eravamo dimenticati, nel senso che la filosofia politica per troppo
tempo ha pensato al proprio problema come il problema della
giustificazione dello Stato, in questo forse indotta anche da una
cattiva influenza dei giuristi, ma in realtà il problema originario
era l’ordine. Ora, che l’ordine vi sia, rimane un problema teorico
aperto; qual è il miglior tipo di ordine? Quale sarebbe il miglior
tipo di ordine globale? Quindi, se noi allarghiamo la prospettiva,
ci togliamo dal problema di trovare criteri di giustificazione per
lo Stato, che possono essere utilitaristici di tutti tipi e ci spostiamo
su di un altro piano.
Sicuramente sono d’accordo sul problema costituito dal mercato.
Cos’è il mercato? Cos’è che siamo riusciti a esportare? Siamo
riusciti a esportare sistemi molto efficienti di produzione e
di scambio dei beni; allora tenderei a dire che il mercato è un
sistema di trasmissione di informazioni tramite prezzi. Potrei dire
che il sistema di mercato è un sistema più o meno spontaneo di
allocazione dei diritti di proprietà. Dopo di che, ci vorrebbero
due ore per spiegare ognuna di queste cose. Però, sostanzialmente,
quello che voglio dire è che quando noi andiamo a parlare
del mercato, in realtà abbiamo di fronte concezioni del mercato
molto diverse e che sono molto cambiate. Che cosa ha a che fare
un sistema di scambio di informazioni tramite prezzi con l’idea
del mercato perfetto? Allora ritorno un pò al problema già posto
sul mercato perfetto: non esiste chi abbia mai pensato al mercato
perfetto. Infatti, ci sarebbe bisogno di un mercato con persone
che hanno tutti la stessa conoscenza o che sono uguali? Non ci
sarebbe bisogno di scambiare nulla, saremmo tutti perfetti, una
specie di piccoli dei, forse litigheremmo per altre cose, però non
avremmo il problema di soddisfare in un tempo soggettivo dei
bisogni che sono diversi. Il problema del mercato è un problema
su cosa intendere. Ci sono varie cose e non possiamo parlare a
lungo, ad esempio il finalismo. Certo sono d’accordo con Ferrara,
anche per me la globalizzazione è un processo che non ha
senso ed è anche qualcosa a cui è molto difficile dare un senso,
anche perché ognuno vorrebbe darle il senso che vuole, come la