Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo
come Bruce Ackerman ha scritto un libro che si chiama La nuova
separazione dei poteri, che verrà presto pubblicato in Italia, in cui
rivisita la teoria della divisione dei poteri, prevede sempre i tre
classici poteri, ma rileva che, alla luce della enorme complessità
della società contemporanea, in un contesto come quello inglese,
Blair ha posto in essere una commissione parlamentare che scardina
alcuni aspetti della vita politica come la conosciamo. Questa
commissione sull’equità elettorale sta producendo l’idea che
l’equità di una competizione elettorale, che naturalmente è vitale
per la legittimità del risultato e delle istituzioni, è in funzione non
solo della trasparenza dei finanziamenti, come siamo abituati a
pensare (da dove vengono i soldi per la politica), ma è in funzione
del sostanziale sbilanciamento dei finanziamenti. In un quadro
naturalmente bipolare come quello inglese, ma naturalmente interessa
anche noi, perché, se la proposta ha fatta salva la trasparenza
del finanziamento (ma qualcuno possiede in rapporto
di uno a dieci finanziamenti per veicolare il proprio messaggio),
in che modo possiamo dire che il risultato della competizione
elettorale è equo e i suoi risultati sono legittimi? Questa proposta
non viene da un circolo di rifondazione comunista, ma da una
commissione parlamentare inglese insediata da Blair. Quindi, c’è
una frontiera della democrazia che si sposta, pur nelle condizioni
della società di massa e produce un concetto sempre più normativamente
esigente della democrazia stessa.
Raimondo Cubeddu
Bene, siccome il Presidente non ha il potere di produrre il tempo
e siccome le vostre aspettative legittime, data l’ora, richiedono
una parte consistente del medesimo, sarò purtroppo breve e forse
drastico. Allora parto da Ferrara: prendo atto con piacere della
distanza dall’ipotesi della democrazia cosmopolitica, che è una
prospettiva che mi inquieta parecchio. Non riuscirei, insomma,
mi vedrei male in un posto di questo tipo. Il problema è quale
ordine globale pensare e questo pone un problema fondamentale