Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

DIBaTTITo
mo contrapporre è un discorso di cooriginarietà dei diritti e della
volontà politica popolare, cioè una volontà di liberi ed uguali. In
questo caso una comunità di Stati, perchè sarebbe una comunità
di Stati che, attraverso i loro rappresentanti, dicono quali limiti
vogliono, quali prerogative vogliono reciprocamente darsi.
Per un dovere di civiltà, volevo dire al professor Mercadante
che lo ringrazio per le sue osservazioni; l’embrione di opinione
pubblica che si va formando è solo embrione, secondo me, pur
con tutto l’auspicio che diventi qualcosa di più. È solo un embrione
al momento, perché gli mancano i canali di efficacia; l’opinione
pubblica di un paese può tirar giù un governo, l’opinione
pubblica mondiale si accende, si indigna, si commuove, ma non
tira giù nessun governo, non ha dei canali di efficacia altrettanto
precisi, a mio avviso, di un’opinione pubblica nazionale. Perché
la fuga dall’idea di governo del mondo? Perché credo che sia il
rispetto della diversità che ci porti a pensare che la distanza tra le
diversità del mondo, localmente istituzionalizzate e culturalmente
incorporate, è più ampia di quello che osserviamo in qualunque
società nazionale. Troppo esile sarebbe lo spazio della sovrapposizione
in Europa di due religioni sorelle che venerano gli stessi
testi come testi sacri e si sono combattute per cent’anni prima di
arrivare alla separazione di Stato e chiesa, ed erano due religioni
nate nello stesso seno, nella stessa tradizione. È difficile pensare
che una significativa area di sovrapposizione si realizzi con le differenze
che esistono a livello mondiale.
Alla dottoressa Cozza; le procedure, le carte che si producono,
continuano, secondo me, ad avere un valore, benché siano disattese,
benché stiano lì, forse per essere disattese; ma hanno un loro
valore, perché spostano l’onere della prova su chi intende violarle
e questo ha il suo peso nel gioco politico.
Volevo dire un’ultima cosa al professor Chiodi, che diceva di
ostacoli sulla via della democrazia della società di massa. Credo
che in questo si può forse pensare con una vena leggermente più
ottimistica al fatto che nella società complessa attuale ci sono anche
delle crescite della dimensione democratica che vengono poste
in essere, non soltanto i guai della massificazione. Un autore
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