Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

Agata Amato
DIBaTTITo
Delle osservazioni rapidissime. Oggi è emerso in tutte le relazioni
che c’è questo disagio, ne parlava anche Cubeddu, della
scienza giuridica e delle teorie politiche nell’epoca della globalizzazione.
In realtà, penso che sia soprattutto un problema di linguaggio;
il linguaggio giuridico-politico non è all’altezza delle sfide
e delle aspettative contemporanee, che sono un portato sempre
della globalizzazione e anche della virtualizzazione. Ieri si è parlato
della virtualizzazione dell’economia, della virtualizzazione dei
testi, oggi si è accennato alla virtualizzazione dei corpi, pensiamo
alle ricostruzioni di Heim sullo spazio cibernetico come luogo
del platonismo realizzato. Finalmente il cibernauta si libera della
prigione del corpo. Virtualizzazione e globalizzazione entrambe
accumunate dal fatto che non c’è confine, non c’è qualche cosa
che delimita; la virtualizzazione, forse, ancor di più perché, come
ricostruisce Levy, fluidifica immediatamente ogni differenza appena
costituita, fluidifica, aumenta naturalmente i gradi di libertà
e fa, ovviamente, del vuoto, che scava l’elemento motore, l’elemento
chiave del tutto.
Forse, però, è mancato in questi giorni un’attenzione verso la
caratteristica prima della globalizzazione, che è la generalizzazione
della categoria dello straniero. Nella globalizzazione si assiste
a questa estraneità universale; è stata ripresa attraverso il richiamo
alla modernità riflessiva di Beck, c’è il fuori dal C di Michel
Serres. Ieri si parlava di comunità settoriali, proprio la presenza
di comunità settoriali fa perdere di senso quella prima normatività
condivisa dai partecipanti alla rete. Forse, però, il termine comunità
è improprio, potremmo parlare non più di comunità, ma,
come usa dire Bauman, semplicemente di folle residuali nella rete,
oppure di tribù rudimentali e monotematiche che stanno attorno
ad un argomento come se fosse un nuovo totem. È un problema
di linguaggio naturalmente, perché non si tratta più, in questo
caso, del linguaggio degli algoritmi, dei diagrammi di flusso e
così via, della teoria della complessità computazionale. Si tratta,
invece, di un linguaggio che adesso deve essere adeguato a folle
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