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Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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DIBaTTITo<br />

267<br />

te l’idea dei diritti; sarà un compromesso, un altro compromesso.<br />

Se è vero che possiamo leggere la dichiarazione universale del<br />

‘48 come un compromesso, sostituiremo a quel compromesso un<br />

altro compromesso, ma non avremmo salvato l’idea dei diritti.<br />

L’idea dei diritti si basa proprio sulla prevalenza <strong>della</strong> morale<br />

sulla <strong>politica</strong>; un certo relativismo culturale potrebbe perdere di<br />

vista che la sfida oggi è quella di fare dialogare sul piano etico<br />

delle diversità culturali; ma farle dialogare sul piano etico vuol<br />

dire accettare dei parametri di ragionevolezza comuni; da questo<br />

dipende l’esistenza stessa dei diritti.<br />

Giovanni Chiodi<br />

Le ricchissime relazioni mi hanno suggerito molte pillole, ma<br />

devo concentrarle in una sola che sarà indigesta. Sono suggestioni<br />

di fondo, che attraversano un pò tutte le relazioni e riguardano,<br />

a mio avviso, dei problemi che devono orientare; altrimenti, le<br />

proposte e i modelli che sono stati in qualche misura abbozzati,<br />

o indicati dalle relazioni, disorientano. Concentro al massimo;<br />

un problema è la tecnologia. Noi viviamo in una società in cui<br />

la tecnologia continua a riprodursi in maniera intensa e sempre<br />

accelerata; ieri abbiamo avuto esempi sull’informatica, ma la tecnologia<br />

tende ad essere una forma di riproduzione cieca, in quanto<br />

oggi si è in grado di autoprogrammare addirittura i processi,<br />

non solo produttivi, ma addirittura quelli tecnici a loro volta. Le<br />

scelte non vengono più compiute a carattere morale, a carattere<br />

coscienziale, politico-giuridico, ma sono scelte che vengono compiute<br />

già in chiave operativa e che diventano normative di fatto.<br />

È un problema, chiaramente, che appare necessario anche per la<br />

sussistenza; il problema del mercato, per esempio, è terribilmente<br />

condizionato da questi processi, tanto che lo stesso mercato diventa<br />

una forma di condanna, perché se non si producono nuovi<br />

mercati, sembra che la società non possa più resistere, un po’<br />

come Napoleone era condizionato a far continuamente guerre,<br />

se no crollava il governo. È un problema anche tecnologico, anzi

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