Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

IL RuoLo DELLE TEoRIE PoLITIChE NELLa gLoBaLIzzazIoNE
di limitazione della sovranità degli Stati-nazione, che non era lì
nel 1948 con un nuovo preambolo. Se leggete il preambolo della
Dichiarazione del ’48, è un’opera di mediazione tra la cultura
politica del così detto “mondo libero” e i paesi del socialismo
reale, una necessità di mediazione che oggi non esiste più e non vi
è, invece, riflessa come dovrebbe essere in un nuovo preambolo
della Dichiarazione dei diritti universali, la diversità tra culture,
tra grandi famiglie culturali e il modo con cui queste leggono la
dignità della persona umana. Chiudo qui; il titolo del terzo punto
era l’idea di umanità. Nella filosofia politica degli anni novanta
c’è stata una grande rilettura della Pace perpetua di Kant, come
uno dei modelli per pensare alle relazioni internazionali. Accanto
a questo volevo spezzare una lancia in favore della filosofia del diritto
di Hegel, nel senso che molte delle considerazioni che Hegel
fa sulla società civile del suo tempo, in particolare l’idea di un’interdipendenza
di tutti con tutti, che, però, è un’interdipendenza
solo meccanica, finché non c’è modo di affiancare a questa canali
di espressione di una volontà comune, nella forma naturalmente
di uno Stato-nazione, che permettano a soggetti che pongano in
essere delle oggettivazioni, che governano poi di riflesso la loro
vita, di riconoscersi anche in quelle oggettivazioni, non solo di subirle
come risultato inintenzionale delle proprie azioni intenzionali,
ma di vedere in esse riflesso il segno della propria volontà.
Questo schema, prigioniero dell’idea di Stato-nazione, come era
naturale al tempo di Hegel, ritorna, però, in qualche modo attuale
nel tempo della globalizzazione; noi siamo in qualche modo
come i cittadini della società civile descritta da Hegel; le nostre
vite sono globalmente interdipendenti, noi dipendiamo dal prezzo
del petrolio, le oscillazioni del nasdaq ci creano grandi mal di
testa, le oscillazioni delle valute ugualmente, le migrazioni, tutti
processi che danno forma alle nostre vite, senza che noi possiamo
minimamente riconoscere il segno della nostra volontà, non
dico di singoli, che sarebbe assurdo, ma di comunità nazionali,
neanche su questi processi stessi. Che cosa conta l’Italia di fronte
alle oscillazioni del nasdaq, o al prezzo del petrolio, di fronte alle
migrazioni! Che cosa conta quello che noi cittadini italiani pos-
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