Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

Discussant: Francesco Galgano
L’idea fondamentale della relazione di Marconi mi pare che
sia da condividere completamente; il mercato, che nasce con la
globalizzazione, nasce come un mercato imperfetto perché un
mercato perfetto presuppone uno scambio tra eguali, presuppone
l’uguaglianza; anzi, la fondazione dell’economia di mercato è
stata preceduta dal costituzionalismo, dall’avvento del principio
di uguaglianza; soltanto uno scambio tra eguali può essere uno
scambio di mercato. Il mercato globale non è un mercato perfetto
perché non dà luogo ad uno scambio tra uguali, perché lo sviluppo
del commercio non si è accompagnato ad uno sviluppo dei
diritti, delle libertà fondamentali e quindi è, per definizione, un
mercato imperfetto. Questo mi sembra sia il fulcro dell’analisi di
Marconi. L’utopia, che annuncia la fine della relazione, consiste
proprio nella rivendicazione della cittadinanza, quindi, dell’uguaglianza
fra tutti gli uomini come base per una globalizzazione che
sia l’equivalente in ambito globale di ciò che è stato l’avvento
dell’economia di mercato nei singoli paesi nel corso dell’Ottocento.
Certo, anche quella rivoluzione, la Rivoluzione francese,
così come annunciata dall’Atto costituzionale del 1793, è un programma
non realizzato, come tanti programmi di quel tempo;
sono passati 210 anni da allora, ma quel programma non è stato
realizzato e ancora oggi stiamo facendo i conti in tutti i paesi occidentali
con la condizione di reciprocità; lo straniero è ammesso
a godere dei diritti riconosciuti al cittadino a condizione di reciprocità.
Si è fatto questo soltanto nei paesi ad alto livello di civiltà
giuridica; si è escluso che la condizione di reciprocità valesse per
i diritti fondamentali; lo straniero è ammesso a godere dei diritti