Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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PIo MaRCoNI
ferenziale è dovuto alla diversa possibilità di accedere alle nuove
tecnologie sanitarie e questa è una forma di deprivazione relativa
e una forma di differenziale che tende sempre più a svilupparsi.
Queste possibilità si hanno se si vive in un paese sviluppato e se
si gode di redditi che permettono di accedere a delle terapie. Pensate
che si sta parlando che la vita arriverà a 100 anni nei paesi
sviluppati attraverso le modificazioni genetiche; ma produrre una
mappa di DNA costa quanto gli investimenti sanitari di una città
media africana, mentre una terapia di due giorni di antibiotici
pilotati costa quanto un mese di reddito pro capite di un paese
africano. Il nuovo differenziale, la nuova disuguaglianza, non riguarda
più la qualità della vita, ma il governo della vita, quindi,
è una disuguaglianza che riguarda il tema del destino; vi è una
parte del mondo che considera il destino e l’esistenza come una
cosa in parte controllabile da parte della tecnologia e dall’uomo
stesso ed un’altra parte del mondo che considera il destino e la
vita come un qualche cosa che viene controllato da altri, sulla
quale tu non puoi fare niente.
Quarto problema: i fenomeni di globalizzazione stanno producendo
nuove forme di trasferimento e di movimento di beni
sulla scena globale con forti elementi di discriminazione. Noi abbiamo
un processo di globalizzazione, che è quello sancito dagli
accordi di Montevideo e governato dal WTO, che consente
ad una buona parte di merci di circolare liberamente sulla scena
mondiale; però, questo fenomeno di globalizzazione delle merci
è innanzitutto parziale perché -guarda caso- possono circolare
liberamente sui mercati mondiali le merci ad altissimo contenuto
tecnologico e ad altissimo valore aggiunto. La libertà di circolazione
delle merci si attenua quando si tratta di merci a basso
valore tecnologico e a basso valore aggiunto, con scarso investimento
tecnologico ed è assente quando le merci sono materie
prime. Allora, il meccanismo di globalizzazione e di circolazione
globale delle merci è assoluto quando riguarda le merci prodotte
dai paesi più sviluppati, ma è relativo quando riguarda i prodotti
dei paesi meno sviluppati. In Algeria non ci sarebbe il fondamentalismo
islamico se l’Algeria potesse esportare le proprie arance