Diritto, politica e realtà sociale nell'epoca della globalizzazione

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PIo MaRCoNI
mondo abbia rinunciato e stia rinunciando ad una concezione
secolare del diritto rende estremamente difficile costruire un sistema
di patti generali e cogenti del sistema della globalizzazione.
Sono stato incaricato da una commissione di fare una Carta
delle libertà religiose nel Mediterraneo insieme ad un Rabbino, ad
un Imam; vi dico: è un inferno, perché mentre il ceppo giudaicocristiano
del prof. Marconi e del Rabbino ci consente di costruire
una sistematica della libertà religiosa, di una libertà fondamentale
che preveda la separazione di Cesare e di Dio, con l’Imam,
che è un Imam democratico, che non è uno di quelli cattivi, è di
un Islam democratico, un Imam liberale, non riusciamo assolutamente
a parlare, perché per l’Imam è assolutamente inconcepibile
l’idea di una statualità laica, l’idea di un potere civile laico: ogni
potere sovranazionale ed ogni diritto sovranazionale non può essere
pattizio, ma deve derivare dalla legge e dall’interpretazione
della legge divina.
Terza questione: le nuove dimensioni della disuguaglianza,
prodotte dal sistema della globalizzazione. Sono d’accordo con le
teorie della Banca Mondiale: il fenomeno della globalizzazione,
che è un fenomeno di intenso arricchimento della produzione industriale,
di innovazione, di nuove tecnologie ha oggettivamente
contribuito a ridurre la povertà, ha allungato le prospettive di
vita, ha aumentato la scolarizzazione. La Banca Mondiale, che
non è il Fondo monetario, che è quello cattivo secondo i no-global,
la Banca Mondiale è quella che va bene perfino ai no-global,
perché è quella che tiene conto dei paesi ricchi e dei paesi poveri;
allora, la Banca Mondiale, che è un testimone al di sopra di ogni
sospetto, dice che il fenomeno della globalizzazione ha ridotto la
povertà, però la riduzione della povertà non basta perché stanno
aumentando le forme di deprivazione relativa e le distanze tra
ricchi e poveri. Non basta dire che un sistema economico riduce
la povertà, bisogna anche tener conto dei differenziali che questo
sistema economico introduce e i differenziali possono essere
verso il basso e verso l’alto. Il sistema della globalizzazione ha
introdotto forme di deprivazione relativa e differenziali di risorse
economiche che si allargano sempre di più; all’inizio della società